舊門；一隻拳頭不重但篤定地敲著；隔了會兒，沒人答應，又敲了一次。門後有了什麼動靜；鏡頭切過，門開，我們看見敲門的帶笑男子（吳鎮宇）。「阿和在嗎？」他問。「你找幾號？」應門女子（何超儀）反問，頓了頓，又道，「這裡沒這個人。」吳鎮宇伸手有禮但堅定地撐住門，微笑著說，「我叫阿泰；我等他就行了。」在吳鎮宇左轉離開、何超儀門未關上前，我們瞧見門外對街，另一名長髮漢子（張耀揚）正站著凝望。

《放‧逐》的故事，如此開始。

曾經輾轉聽得某人住在香港的朋友說，《古惑仔》系列電影令他頭大，因為小孩子看過電影後都把這些流氓當成偶像，早早就打算去混黑道。

創作品當中有時過份美化黑幫，這是事實 (但倒不是只有電影裡頭如此，別的不提，名列「四大名著」之一的《水滸傳》，講的就是黑幫份子；當然，那時時局混亂，逼得好漢得上梁山落草為寇，但說實在話，現今世道有好到哪兒去？)，而香港電影背後的資金來源及特殊的影視生態，可能也在這些創作品談及黑幫時起了或大或小不同的作用（關於香港演藝圈與黑道之間的關係，有興趣的客倌可以參考《邵氏影視帝國》、《黑社會之華人幫會縱橫史》等書相關章節及各式媒體報導；只是，話說回來，拿黑幫當主角把警察當衰毛的，又何止是香港電影？）；但，俺相信，想去混黑道的理由，其實不只是因為看到《古惑仔》電影裡頭鄭伊健陳小春等人當扛把子很威風的關係。

想去混黑道，其實是因為，這回事，實在很浪漫。

被警力緝捕掃盪，不浪漫，但一群死黨一起追趕跑跳，事後想起來就很浪漫；在街頭砍砍殺殺，不浪漫，但為兄弟拔刀舉槍快意恩仇，情景馬上就很浪漫；喝酒喝到吐得七葷八素，不浪漫，但一夥好友暢夜長談開懷痛飲，隔天宿醉時就很浪漫；向理論上以大多數人福利為旨所制定的法律挑釁，不浪漫，但用自己的力量對抗整個世界的不公戰到最後一刻，就算頹倒了、氣力盡了、再也站不起來了，也死得很浪漫。

從蠻荒西陲滾滾黃沙中到都市街巷五光十色裡的正反勢力對峙，從含辛忍辱為了引刀一快到槍林彈雨只求無愧於義，從西部片到警匪片，從武打片到黑幫片，是忠心，是友誼，是信任，是義氣，是不需開口便能瞭解，是相互支撐面對世界。

這是屬於男人的浪漫。

這也是欣賞杜琪峰的《放‧逐》一劇，最合適的角度。

相同的舊門，另一隻手敲著；門開，我們發現這回敲門的男子是黃秋生。「阿和在嗎？」他問。「這裡沒這個人。」何超儀把門關上。黃秋生回頭看看同行的林雪，兩人朝不遠處的小公園走去，發現先一步到訪的吳鎮宇和張耀揚正坐在公園裡抽雪茄。四人無言地杵了會兒，吳鎮宇扔了一支雪茄給黃秋生，黃秋生拾起後咬掉一頭，也就抽了起來。然後，路的盡頭一輛破貨車出現。

四個人全都警覺了起來。連屋裡的女人都感覺到了。

車駛近；駕駛的張家輝，笑容緩緩地僵住，然後消逝。

因為張家輝朝自己老大任達華開了一槍，所以帶著老婆和剛出生的孩子跑路了；因為任達華胸口開了個血洞但沒死成，所以命令手下黃秋生和林雪去幹掉叛徒；因為吳鎮宇曾受過張家輝的恩情，所以在得知這件事之後帶著張耀揚趕來幫忙；五個人聚在一起，其中三個先槍彈亂飛地打了一陣，然後決定先坐下來聊一聊；因為他們是一起長大、一起出來混的死黨。

所以前一刻還在生死相搏的角色，下一刻會一起幫忙扛家當上樓炒菜聚餐，所以銜命處決的殺手和前來相護的幫手，會決定先一起協助目標大幹一票好安置妻小。五個人接了一宗狙殺的委託，卻在現場意外遇上前去與狙殺對象談判的老大任達華。新仇舊恨忠義情一起爆發，燈一盞盞地被射滅，槍一聲聲地被擊響。

《放‧逐》維持了港式黑幫電影的基調，在許多場景裡加入了西部電影的元素，主要角色的話都不很多，每個出現的元素或大或小都有貫串劇情的意義，更有許多設定，漂亮地扣著片名《放‧逐》：這個角色追逐的，那個角色想要放過；這個角色想要鬆手的，那個角色仍然緊咬；我們甚至可以發現，連「這部電影時空背景放在澳門回歸的前一天」這回事，都依循著「放」與「逐」的兩個面向產生。

最後的最後，那個妓女（陳雅倫）獨個兒毫髮無傷地離去，然後，大家都笑了。她是整個故事裡最世故現實的角色，與每個人都沒有什麼感情的牽扯，但在那個時刻，能做的都做了，該還的都還了，還能看到一個漂亮女生離開這團混亂，此情此景，這人生，還有什麼好遺憾的？

當然，這一點兒都不現實。

這樣的情節極不可能出現在真實的生活裡頭，而就算現實的生活裡同這部電影的部份橋段雷同，當事人甚至旁觀者，可能也都感受不到任何一丁點兒美好的可能。日子很苦，命很賤，真會來幫忙的朋友很少，但不知何時何地會飛過來的槍子兒很多。

但就因這樣的不現實、不可能，才讓這種只能在創作品當中出現的荒唐，凝成一種撼人的力量。在血性漢子與不完美的世界之間。在放與逐之間。

其實，感想這麼說就太不男人了。

但這電影，真他媽的浪漫。