最近和一些家長聊起孩子的品格教育，這些爸爸、媽媽們的表情都比以前來得開朗，大家很高興終於不必看到一些「枱面上」的人，發表不三不四、令人錯愕加痛心的言論，而且不約而同提起馬英九總統就職演說中提到「台灣精神」的真諦：善良、正直、勤奮、誠信、包容、進取。

和孩子一起寫下座右銘

大家覺得這十二個字簡單明瞭，清楚表達台灣人「一直」具備但有些「久違」的品德，有的家長還和孩子一起寫下來當座右銘，甚至作為家規，因為他們認為：「我要讓孩子知道，這就是我們從小遵守的良好家教。台灣人需要找回基本的價值觀和道德規範，我們本來就有良好的品質，不應該再向下沈淪了。」

不過，日前內政部長辦公室門外貼出這些字，藉以勉勵部內同仁時，卻被某些人譏諷：宛如重回「反共救國」的標語年代，指稱這是拍馬屁的行為。

傳承「台灣精神」

一些朋友看到媒體如此報導，十分不以為然地問我：「黛媽咪，為什麼就是有人要如此譁眾取寵，莫非『善良、正直、勤奮、誠信、包容、進取』不是好字眼？難道我們拿這個教導孩子，就會和教條、權威、愚昧、食古不化劃上等號嗎？」

當然不是！有人愛譁眾取寵，就讓他去吧，我們管不住別人的嘴巴和想法，但是管得住自己，如果我們堅信「善良、正直、勤奮、誠信、包容、進取」是好的、是對的，是值得大家遵循、傳承的「台灣精神」，就好好以此來教導孩子吧！不必在乎少數人的負面言詞興風作浪，我們要用心的是，自己有沒有以良好身教來影響孩子？

童子軍的規律

和我在同一個時代成長的爸媽們，都有一些共同的童年記憶，其中一項就是我們在學校曾經背過「青年守則」十二條，這也是童子軍定的規律：

忠勇為愛國之本，服從為負責之本，孝順為齊家之本，勤儉為服務之本，仁愛為接物之本，整潔為強身之本，信義為立業之本，助人為快樂之本，和平為處事之本，學問為濟世之本，禮節為治事之本，有恆為成功之本。

這「青年十二守則」，包含國父歸納為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平的「八德」，加上蔣中正強調的禮、義、廉、恥「四維」，以及智、仁、勇「三達德」，可說是中華民族固有道德的綜合體。

我們在開週會時，會被老師或教官要求高聲背誦「青年守則」，說老實話，剛開始是沒幾個孩子會仔細咀嚼這些什麼什麼「之本」的深意；但朗朗上口之後，經常掛在嘴巴上、寫在作文裡，並被要求在行為舉止、生活作息中，自然而然就開始發酵、內化。

教出好品格的下一代

也許有些條文需要新的解釋，譬如「服從為負責之本」；但如果因為這是在蔣公反共復國時代的「產品」，我們就應該「為反對而反對」，全盤否定這些道德規範嗎？

年過半百，我從服務二十多年的工作單位退休，開始從事更多公益、服務他人的自由工作，非常確定自己人生的價值和意義就在於「助人為快樂之本」；外子在忙碌的工作中，不忘唸書、修學位，因為他相信「學問為濟世之本」；兩個還在就學的孩子，也都在待人接物中學習到「禮節為治事之本」……

我相信不論是「青年守則」或「台灣精神的真諦」，道德的養成教育其實是無處不在，只要我們大人做好身教，就不怕教不出有好品格的下一代！

★本文刊登於2008.6.18人間福報家庭版【黛媽咪新視界】專欄

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