生理人生
一位生理學家的讀書、思想及翻譯筆記
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中醫的困境

2009-10-15 12:57迴響:21點閱:1958

 

        中醫是傳統中國文化的一部分,給稱為國粹,又稱傳統醫學。然而與其他傳統文化相比,中醫的地位也是尷尬的,因為在現代醫學高聳殿堂的陰影下,中醫給人保守、落伍以及不科學的印象,甚至幾度瀕臨存亡絕續的關頭。

 

        清末民初,中國給船堅炮利的西方列強壓得抬不起頭。為了救亡圖存,不得不引進民主與科學等西學,取代四書五經等舊學;同時,也一再有人提出「廢除中醫」之議。其主要論點,是說中醫理論接近哲學甚至玄學,並無科學根據,與採取實證為主的西方醫學不能相比,故此不可信賴。不過中醫雖屢遭攻擊,卻未消失,甚至近年來還愈發蓬勃;除了中醫在民間根深柢固外,部分原因還是西醫造成的。

 

        曉得一點西方醫學史的人當知道,現代西方醫學是文藝復興以來,隨解剖、生理及其分支學門的進展,一點一滴才發展成如今規模。文藝復興前一千五百年間,西方社會遵循的是講求四體液、四元素、四特性的傳統蓋倫醫學,其中氣血不分,使用草藥複方、浸水放血等作法,與中醫殊無二致。如今,蓋倫醫學在西方已幾乎絕跡,反而有一些給歸為另類醫學的民俗療法冒了出來,中醫也在其列。

 

        現代醫學雖打著科學旗號,百年來有飛躍的進展,但也給人帶來不實期望,以為人體就像機器,壞了都能修復,反而埋下讓人失望的種子。現代醫學在公衛、疫苗、手術及抗生素等突破下,已將許多棘手的疾病給消除或控制住,剩下的一些疾病,好比癌症、神經退化與新陳代謝疾病等,卻離理想的治癒之路尚遠,因此給另類療法留下了空間。

 

        其實不論中醫西醫,他們所面對的人體與疾病是一樣的;人體運作與發病機制不會因為面對不同醫生或理論,而出現差異。我看過一些現代中醫的診斷治療書,在說明發病機制時,採取現代解剖生理的說法,但到了處方治療時,陰陽失調、氣血不順那一套又冒出來了,不免讓人懷疑其療效只是安慰劑效用罷了。

 

        尤有甚者,最近還有一些中醫以攻擊代替防守,指責現代醫學裡施打疫苗、切除病灶、移植器官、化療以及洗腎等,都是錯誤的作法;我以為那是不負責任的說法,更可謂得了便宜還賣乖。中醫號稱專治疑難雜症,甚至有人揚言世間無不治之症,那是因為西醫已經解決了許多常見疾病,剩下未能根治的棘手病症,也就讓中醫(以及任何江湖郎中)有可乘之機,反正大家都治不好,就各憑運氣了。

 

        「中醫科學化」的口號喊了已有好幾十年,成效卻不彰,關鍵在於中醫的理論無法驗證;就連經脈穴位,也沒有解剖構造上的對應。即便如此,中醫也不敢放棄固有理論,因為沒有理論,所有的診斷處方也就沒了根據,這是中醫無法科學化的困境。至於中藥的療效,又是另外一個問題了。

 

原載2009/10/14 《中時》「觀念平台」

 

補記:這篇文章本來是不用寫的,因為曉得寫了也沒什麼用,反而是擋人財路,惹人厭罷了。但不久前在中時部落格讀了幾篇某中醫的貼文,裡頭不只是自我吹噓而已,還任意攻擊現代醫學,毫不講究邏輯與科學方法,因此還是忍不住寫了這篇文章。

 

其實我對中醫的看法,早在多年前《器官神話》一書的導讀中就已表明:中醫是不可能科學化的,因為「科學化或現代化之後的中醫,也就與現代西醫無異。希冀在解剖生理、藥理病理,及手術檢驗之餘,夾雜些虛虛實實、無從驗證的傳統中醫理論,以為那就是中醫的現代化,可謂自欺欺人、緣木求魚的作法。」

 

中醫尚古,把《內經》、《傷寒論》等幾本古醫書當成聖經一般供著,還動不動說旁人讀不懂。但有心人只要讀上幾頁,就會發現那些醫書的問題不在文字難懂,而在內容不通,想像重於事實;任何有點科學訓練以及常識的人,都會難以接受。根據想像出來的身體運作機制與疾病原理來治病,同瞎貓碰死老鼠也差不了多少。

 

我寫過現代醫療的困境一文,對西醫的許多做法也不以為然;身體是自己的,如何維護,自己要盡大部份責任,不能都丟給醫生。對於相信中醫、願意把希望寄託在中醫身上的人,也是要對自己負責。

 

想要為中醫說話的網友,得言之有物,否則不必浪費時間。還有一點,中醫成功治癒某某病人的個案,做不得準,不必來打廣告。

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引用:http://blogger.chinatimes.com/jenntser/archive/2009/10/15/441183.html
2009-10-15 12:57作者:潘震澤分類:心情雜感迴響:21點閱:1958

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回應: 中醫的困境


hi hi
不好意思我又來這裡"打越洋電話", 請老師見諒. 話說問樞大大, 有空歡迎你也來Hello UK討論版坐坐 :) 之前我們在學術版和牛津版也討論了關於<理盲>這個議題!


1.
我們有幾個朋友是樂觀派的(認為並沒有理盲這件事); 我是極端悲觀派的, 因為我覺得人腦基本上在某個程度上是無法處理現代社會排山倒海而來的訊息 (所以受到生理限制, 我們一定會盲. 在鍾教授創造出"理盲"這個詞以前, 我自己也有一個詞, 我叫它cognitive jam ^___^ )

但我和其他幾位同學都認同一定需要教育: 這種教育不單是"生理學入門" 或是"氣象專有名詞解說". 它是一種理性教育, 是在一個原則性的層面, 教導一個人如何"精打細算地過生活".


2.
No, 其實現在台灣民眾並非精打細算地過生活. 大多數時候我們是根據"爽感" 在做決策. 所以我們往往做出了很爽, 但終究根本於我無益的決定. 許多迷信偏方或是"朋有說有效, 就非挺不可"的現象, 往往根源於一個人基本的思考態度的問題.

因為我的研究主題與醫療決策有關, 所以話就繞回了中西醫問題 (當然我注意的不是特定中或西醫, 而是整個普遍的醫療決策問題). 就像問樞大大提到的牙齒保健問題 -- 牙科醫療行為裡普遍地我們可以看到一些"有趣現象", 例如:

<蛀牙了, 我趕快多漱漱口把牙菌沖掉, 我就可以治好蛀牙>

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就病理學來講這是鬧笑話的. 但是人類相信這樣的"療法" -- 因為這樣的想法基本上讓我們"比較爽" (不必去恐怖的牙科診所, 自己搞一搞蛀牙就會好起來^)^ )

這時候假使有朋友告訴你 "對! 我就是這樣做! 結果不必看牙醫牙齒也不痛了!" 可能更讓人相信 (確實如此! 確實如此! 眼前就有一個成功的例子!)

這裡的問題不單在於民眾對於蛀牙病理學的理解有多深, 更在於我們對於自己的思惟是否有更深的洞察: 比方, "理性"的要件之一是形成alternative hypothesis的能力. 我會去想"也許這個蛀牙不是漱漱口就可以治得好. 也許朋友那個成功的例子是因為他並不是真的蛀牙, 他只是牙周病!" (所以我不該那麼相信"漱口療法"!)
------------



3.
很有意思的是我們發現往往受過高等教育的人未必在這個理性層面更有優勢. 懂知識和懂如何思考, 有時是不太一樣的. 一位不識字的阿婆可能更加"精明", 她可能會說"啊就聽你一個人在那邊講不準啦~~ 我也要聽聽那些反對的人怎麼說~" 這顯示教導人類如何有效地思考並做決策, 應該是一種非常基要的, 與學習國字和四則運算同樣重要的教育議題.


本想再多舉幾個例子, 但是怕我每次在這裡大作文章佔版面實在很不禮貌! 總之我會覺得這個中西醫議題其實是冰山的一角 -- 更深層的危機是台灣民眾的理性教育.

我在hello UK的簽名檔是<迦太基必須滅亡 台灣必須強化理性教育> -- 看起來, 似乎我對這件事情也是存在著非理性無法退讓的執著呢, 哈哈!!!


期待老師的大作現世!!!

2009-10-22 19:47 Winz

回應: 中醫的困境

老師好:
真巧,「醫鑰」那篇文章也是我最近對這個問題頗有感觸的原因之一,當時看到裡頭對小朋友蛀牙普及的解釋,害我差點摔筆記型電腦。XD
我發現還真的有人因為「腎主骨......」那一大串而拒絕拔智齒的(因為擔心藏精之所的智齒被拔會精氣大洩傷腎......-_-),這時牙醫師除了跟他簽下「病人因故拒絕治療,已告知不處理可能的後果,病人願意承擔病情惡化後的一切風險」的切結書也不能怎麼辦了。(嘆)
說到人類的飲食,我最近在看的書頭三章也是這個題目:人類學家Richard Wrangham的"Catching Fire: How Cooking Makes Us Human",不過作者除了口腔,還提及肉食、熟食對整個人類GI system演化的影響,蠻有趣的。(其中最有趣的一點是,這幾章的行文很明顯是針對《酵素全書》Enzyme Nutrition中的論點來寫的啊......XD)
我會去把Your Inner Fish找出來看,謝謝老師的推薦。: )

2009-10-22 10:00 問樞

回應: 中醫的困境

問樞,

謝謝你的回應。我曉得就中醫這個題目作文章,必然引起某些人不高興,與我談宗教的文章,惹得信徒不快,是一樣的道理。正如我在補記中所言,這篇文章是由一系列標題「醫鑰」的文章引起的。中醫師要怎麼堅持其固有理論我管不著,但在搞不清楚生物醫學的進展之下,就惡意攻擊現代醫學的作法,是我不能容忍的。

正如你舉的骨與牙與腎的例子,中醫裡類似的不通說法,可是不勝枚舉。憑想像的生理與病理來治病,怎麼可能讓人信服?

有本新書 Your Inner Fish 的中譯本「你的身體裡有條魚」將於十月底出版,編輯請我推薦,故此先睹為快。裡頭有一章叫「滿地找牙」(Teeth Everywhere),十分有趣。我讀的時候就想起我們針對雜食肉食草食動物牙齒的討論。作者是古生物學家,他談的是牙齒在動物演化中扮演的角色,相信你會有興趣一閱。

你提到「理盲濫情」,我才以此為題寫了下週的專欄,真巧。

2009-10-22 07:10 潘震澤

回應: 中醫的困境

老師好:
老師這篇文章跟文炫先生的意見還真是捅到馬蜂窩了呢!
老師應該可以從我以前的留言看得出我對傳統醫學還蠻有感情的,不過有感情歸有感情,念過中醫系統裡所謂的生理學,就覺得,嗯,我其實是在念哲學吧!(想盡辦法教我中醫的長輩就常常因為我的質疑覺得我不受教!XD)
有人提到中醫有多博大精深自古以來救人無數屢試不爽,點點點,其他的科別我只懂皮毛,所以就不評論了;不過我自己本科的倒是可以小小提供一下意見。
中醫認為「腎生骨髓,在體為骨,在臟為腎,齒為骨之餘。」所以從牙齒的情況就可以看出一個人的腎好不好。
嗯,如果中醫古籍裡的腎可以跟現代生理學的腎完全對應的話,這描述沒有全錯,因為牙齒的主要成份是鈣,而腎臟剛好就負責體內鈣離子平衡的眾多機轉之一的,從尿液中的排泄跟再吸收。
可是就是因為血鈣平衡由許多機制跟器官一起調節(從食物吸收鈣的小腸,分泌荷爾蒙維持血鈣恆定的副甲狀腺甲狀腺、儲存鈣的骨頭、排泄鈣的腎臟),所以腎臟只是其中一部份,牙齒的鈣化狀況也不見得就只能是腎好不好的指標。
這還只是勉強從鈣平衡將牙齒跟腎連結在一起,如果從牙齒的成長過程來看,「齒為骨之餘」本身就是一句非常有問題的觀察啊!類似的謬誤在中醫的生理觀中其實非常常見,可是因為中醫的說法玄之又玄,所以當現代生理學很不浪漫地告訴你「XX荷爾蒙有生物週期」跟「規律作息」的重要性時,還不如中醫師講了一堆金木水火土青赤黃白黑心肝脾胃腎後說「睡子時覺」來得有說服力......(嘆)
有些中醫師因為「腎主骨,齒為骨之餘」而進一步推論這年頭的小孩不好是因為吃抗生素傷腎,所以齒質變差滿口爛牙;不過,也不乏堅信「吃西藥牙齒不好」的中醫師小孩或孫子吃糖吃到蛀牙而上牙科診所的例子。所以,就這近代短短100年間發現的蛀牙成因這一點,現代醫學不但勝,也應該是勝很大!
想抗議的人當然可以拿老師說的,傳統醫學醫好一個病人不代表治療有效來反駁我,這是一樣的道理:反正你不信我我也不信你嘛!
每次現代醫學戰傳統醫學或是傳統戰現代,總是能這樣雞同鴨講還沒個結果,我自己的看法其實很被動:治療病人最有趣的地方就在於,當病人相信眼前的醫生時,病就好了一半,反之亦然。我常常想,如果讓一個排斥現代醫學的人接受現代醫學的治療,nocebo effect這麼大,那還不如就各人造孽各人擔,讓選擇傳統或現代醫學的決定權,交到病人手上吧!無論病人的結局如何,至少也不會因為對醫者的不信任,弄得生前死後冤氣久久不散啊!
喔對了,Winz學長,你忘了最近辭職的氣象局預報中心主任對台灣人性格的評語:「理盲而濫情」喔!

2009-10-22 00:58 問樞

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高靈,

拿「中醫」與「西醫」相提並論,並不洽當;應該使用「傳統醫學」與「現代醫學」才符合實情。西方流傳千百年的傳統醫學裡不合理的說法早已遭到淘汰,有用且機制原理得到證實的部份,則融入了現代醫學。傳統中國醫學的理論也理應如此,不合理的就該淘汰,而不能像宗教信仰那樣,讓人無從質疑。

你說「經脈已被驗証存在」,你得提供正式發表的資料才成,不能單憑一句話。自文藝復興以來,人體構造已經解剖觀察過無數回,若真有經脈穴道這回事,也早該被報告過無數次了 (你我都該看過),但事實卻非如此。故此,非常的宣稱得有非常的證據,否則不可能取信於人。我相信宣稱經脈存在的報告不會少,問題是能否得到客觀的証實,而成為事實;這一點,我可是極度懷疑。

2009-10-20 00:12 潘震澤

回應: 中醫的困境

潘老師以科學的思維來論恕中醫的窘境是很客觀的方式,接觸中醫界多年了,中醫是非常individual(我不知用這個字精不精確@@),主要是,它相當的主觀性,不同的中醫師,因其承襲的派別不同,從辯證到用藥,方式都會有所差異,這是它的困境所在。至於內經那些,用語要現代化也是有所困難。不過,它的好處是,將人視為一整箇個體來醫治,而不是西式化中醫。
至於「就連經脈穴位,也沒有解剖構造上的對應。」這一段,後學有些許意見,因為經絡晚近已被驗證存在了。

2009-10-18 02:42 高靈

回應: 中醫的困境

中醫有分科但沒有所謂的生理學,所以也是技術重於知識的。所描述的現象雖是具有生理意義的,但是不求實證,心臟在傳統醫書中從未獲得該有的重視。中醫在乎診療病人,好一個算一個,其他的再說。
我相信人都是可以理喻的,但每個人的“理”會有所不同。西醫的理在解剖結構,眼見為信。而抽象的陰陽五行,經脈氣血就是中醫的理。所以中醫的科學化,基本就該是要讓這套理論系統能前後不矛盾,又能發揮執簡馭繁的功能。抽象的概念推導並不一定和自然現象無關,物理中的「相對論」就是一例。但是中醫裏並未重視抽象理論的鑽研。從中國過去的社會發展來看,也許是養不起這種人吧。

2009-10-16 20:12 狐禪

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Hi

既然老師與網友提到了alternative medicine, 試說一下我自己的心得. 算小弟自己吹擂好了, 在各種"疑難怪症"裡面, 與"疼痛"相關的疾病往往是最常見到各種治療方式百家爭鳴的. 簡單講 -- "只要你能給我止痛, 管它中東西南北, 只要不痛都是好醫" 這個對於我們牙醫師來講感受甚深!

例如有病患是這樣: 只要牙痛, 他就去讀托爾斯泰的小說, 讀了就不痛了! 他覺得真的很靈 -- 這就是"托爾斯泰療法"吧?

我們認識到的治療方法真是什麼都有!


在哈佛大學醫學院的學長(姐) 或許聽過貴校一位Ted Kaptchuk這位教授. 去年在國際疼痛醫學年會裡, 他發表了一段有關安慰劑研究的演說. Now, 這裡小弟不是要談安慰劑這個議題. 小弟回憶的是當演說完畢後大家的討論.

有人質問, 他(Ted)講了這些實驗, 是表示許多"療法"都是假的, 都是安慰劑是不是? 你是說只有西醫是真的, 其它都是心理作用?

(這位發問的前輩認為"安慰劑"是假, 是心理作用 --恐怕已然鬧笑話了!)

是嗎? 我不認識這位Ted 學者, 但是我想凡是"有追根究底精神"的人 ,似乎都應該會體認一件事: 越是好奇還不清楚的東西 , 越應該去研究質問. 事實上這與科學不科學無關. 我家阿婆80歲了不認識什麼字, 但她都會去精打細算地問大夫很多東西 -- 這與中西醫無關, 純粹是因為"你講的我不懂 , 我要問清楚到底."


今天, 大家去研究alternative medicine或是質問某些觀點, 未必是"因為我反對", 而是"因為這裡面還有許多我不懂得東西, 我想釐清". 小弟個人覺得這個觀念是非常重要的.

確實, 有些人是"為了攻擊某種療法, 所以去"研究"它" 這個在我看來就是不好的, 因為那不算真的研究, 而是"找麻煩". 但因為"我不懂, 我去多加研究" -- 這是非常合理的. 事實上就算是西醫許多東西, 我們到現在也是搞不懂, 忙著研究出其中的道理. 不懂所以加以鑽研, 這無分領域主題, 該是一視同仁.


----------------
Now, 真正有問題的是, 為著"其它理由"而阻擋研究, 阻擋質疑. 不管西醫或中醫, 一旦轉變成這種"無可質疑地正確"的教條, 接下來就變得非常可怕了. 料想各位在這裡發言的前輩都是明理人 : 假使今天有一天您去看病, 醫生告訴您"不準問為什麼! 就是這樣就對了!" -- 您滿意嗎?

*這裡的"其它理由"例如為了營利, "只要藥能賣出去, 誰都不要來插手" - 假使行醫者抱著這樣麼目的, 我想民眾的眼睛雪亮, 不會置之不理的

所以看起來, 小弟覺得真正的笑話往往是: 其實自己(施醫術者)很不懂,但是卻裝出自己全盤了解 - 甚至不容許懷疑 - 誰要是研究我們的治療, 就是反對我們, 就是攻擊我.

不過我是不太擔心這件事情啦 ^)^ 畢竟我相信一件事情, 那就是當我們台灣民眾的理性教育充分以後, 我們的病患自己有獨立的主見 -- 精明的台灣民眾絕對不是那麼容易上當的. 不管中東西南北哪種醫: 誰客觀嚴謹, 誰依附教條, 相信台灣的病患會有判斷 ^)^

所以嚕, 其實想提到另外一點 ,那就是關於民眾的理性教育的養成, 這也是最近和一些師長討論, 或許台灣民眾急切需要的. 以後有機會再請向大家報告.

2009-10-16 18:21 Winz

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Linus Pauling雖然得了兩次諾貝爾獎,並不表示他所說的就完全無誤.科學看的是證據,不是看何人所說.Pauling說唯他命丙可以治療癌症等等,據我所知,尚無證據以支持該說.

「又,西藥是怎麼被製造出來的嗎?
是實驗室中試誤法try出來的。西藥絕對不是邏輯、也不精密。」

即使是實驗室中試誤法試出來的,這個試誤法也不是胡亂試,不是架上隨便拿幾個藥品,放到燒瓶中煑煑,看看能否得到欲得之產物.

如今有機合成裡設計反應步驟這部份,已有程式可以代勞.往程式裡輸入欲合成的分子結構,程式可以告訴你要經由那些步驟來合成.

再者,西藥製造方法與西藥藥效是兩回事.藥效得經過clinic trial phase I, II ,III等實驗來鑑定證實.

2009-10-16 18:03 無言

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看來這文章 的確有擋人財路之嫌呀 不然 這位 EC 朋友怎么會那樣沒頭沒腦沒有邏輯的反擊? 這裡講個我親身的故事: 幾年前 肚臍及旁邊常有紅腫的癥狀 塗抹一日本膏藥時好時壞 後有一在中國大陸讀文學而後來美讀中醫的朋友建議用現代之灸草(棒狀)以薫之 久無效 不得已去看家庭醫生(是西醫)一看即開口道: 乃濕疹也。 開一藥方 藥到病除。 這是有沒有科學訓練的實際例子 無可置疑。 我也沒有立場講中醫西醫的是否 那是專家的責任。 我只是舉一例罷了。

2009-10-16 02:15 在地人

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patoo,

你介紹的那本書我在紐約時報讀過介紹,暫時不會讀;我對作者的結論毫不意外:美國的醫療又貴又不讓人滿意。至於他肩痛的毛病,本來就需要休養生息,沒有quick cure,換人工關節季花錢也不會比原裝的好。

至於中醫治療妥瑞症的報告集,更證實了我的看法:診斷病因靠西醫,處方治療則靠中醫理論及複方。你也可以看到這些中醫臨床試驗是沒有真正對照組的,也就是喝不含草藥的安慰劑 (他們的對照組不是拿西藥就是拿另一種草藥);再者任何人都可以懷疑,複方裡的各個成分究竟作用何在,多一樣少一樣差別如何,更別提十個中醫就可能有十種變化。

你提到的第三個要花錢才能閱讀的文章,看看摘要也就夠了。針刺老鼠足三里的實驗我可是親自做過的 (http://blog.chinatimes.com/jenntser/archive/2007/10/20/208897.html)。且不說有沒有穴道這個問題,每個人認定的穴道位置都會有誤差,同一個人憑觸覺連插十次,位置也不會都一樣。至於真正未解的問題還是:針刺究竟刺激了什麼?有多少專一性,或只是一般的神經反射?當年尼克森訪華一位美國記者接受針灸止痛的故事,給扭曲放大成以針灸麻醉動手術;後來的許多表演也都有預先麻醉的造假行為。迷信針灸的人得小心點。

2009-10-16 00:18 潘震澤

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EC
誰告訴你心臟不長癌, myxoma,rhabomyoma,fibroma等腫瘤都會發生在心臟, 支氣管癌,sarcomau,也會轉移到心臟.

2009-10-15 23:48 科學人

回應: 中醫的困境

我想不少人對中醫的態度是「流傳千年總有它的道理」以及「能抓老鼠的就是好貓」,也拿來對付一切批評中醫的人。對我來說,這兩條都沒有觸及要點,說服力更不足。

傳統醫學都是經驗之學,中西皆然,但西方醫學在講求實證的基礎上,從了解人體的構造與功能著手,已然摒除了想像的成分,也才有現代醫學的建立。在這方面,中醫則抱殘守缺,望塵莫及。

我的看法很簡單,中醫要關起門來自我陶醉,我管不著,但中醫想要取信於人,就必須在現代生物醫學的基礎上說出個道理來。拿某某中醫治癒了某某人作例子,在科學上是站不住腳的。

歸根究柢,中醫是不會放棄陰陽五行、經脈氣血那套無從驗證的理論的。

2009-10-15 23:29 潘震澤

回應: 中醫的困境

EC,

我想你有必要讀讀對科學的定義,再來討論。

2009-10-15 23:04 潘震澤

你搞錯對象了,也別鬧笑話

哈佛醫的朋友,

我想你沒看懂我這篇文章的用意,我不反對研究中醫以及所有的另類醫學,我不認同的是毫不了解人體運作的人拿著古書就胡言亂語給人治病的作法。

美國的醫療全世界最貴,品質卻排不上前幾名,讓人詬病之處甚多,再加上現代人活得長、願意花錢「保持」健康,因此也才有另類醫學的存身空間。若是說只教人健康生活之道,如飲食、運動、放鬆等技巧,那只要信心夠強,人人都可以當醫生。但事實卻不然,網路發達後,網上流傳的誇大宣稱已多如牛毛,信不信隨你。

美國醫生對另類補充療法的研究態度,國內中醫是沒有的,因為傳統中醫認為中醫理論已經無懈可擊了,根本不需要什麼雙盲試驗的研究。所以你介紹的這篇文章,應該給中醫看,而不是給我。

2009-10-15 22:44 潘震澤

回應: 中醫的困境

江湖術士太多,當然是大毛病。但這是管理上的問題,法律上可以規范,不能讓他們像信教(醫死馬)一樣自由。

"The Healing of America" by T.R. Reid,出版沒多久的書,作者『抱病』研究各國公共醫療制度,他到各國看病,日本,臺灣,法國,加拿大,英國,印度........他的痼疾,西醫,漢醫皆無啥效果,印醫怪招有效。
http://scatablog.blogspot.com/2009/09/excellent-review-of-new-book-on-global.html
我不懂印醫,只覺得不太能妄加斷言,對中醫基本上持同樣態度,對中醫常見宿疾,100% 安慰劑的可能性,也不容易成立。張仲景對感冒一類的病,也有不藥而愈的看法;古怪的病,八仙過海,看神通了。

元朝郭守敬不知道地圓,更不知道地球繞太陽還有傾角,他只是照古人,立竿見影的手段,計算出一年365.2425日,精準度早西方400年。立竿見影,土法,雖不解行星運轉形態,但推算節氣,可用,或堪用。

陰陽失調的說法,覺得是指『恒定』失常。這種看法可能比1940早不只400年。張仲景對此有諸多描述,立了不少桿子,看到不少影子。當然,影子沒有實的。

前些時候瞎逛,看到了這幾篇,下載速度比較慢
http://www.nhi.gov.tw/webdata/AttachFiles/Attach_9254_2_中醫科1妥瑞症中醫療法探討.pdf

損毀孤束核對電針足三里穴抗大鼠應激性胃潰瘍作用的影響
http://www.wjgnet.com/1009-3079/14/1210.pdf

底下這篇查看全文要錢,只抓出大綱
"针刺足三里穴对吗啡依赖大鼠条件性位置偏爱的影响"

目的:探讨针刺对吗啡依赖性的影响.方法:复制吗啡依赖大鼠模型,观察针刺足三里穴对吗啡依赖大鼠戒断症状及吗啡条件性位置偏爱的影响.结果:针刺组比模型组戒断症状积分明显减少(P<0.01),治疗后针刺组比模型组大鼠在白箱内停留时间减少,差异有显著性.结论:针刺具有抑制吗啡依赖性,对复吸行为具有潜在的干预作用.

我是外行看熱鬧,分不清西施,還是東施。不知潘老師對這幾篇的評價。

2009-10-15 18:12 patoo

回應: 中醫的困境

科學?動物學算是科學嗎?生物學是嗎?
我不認為中醫可以用科學解釋,事實上西醫也不科學。不能被"證明"的東西就不是科學。
有邏輯的解釋就已經是比較像樣的了。西醫的解釋其實很不邏輯。
光是為何沒有心臟癌?我就不知道什麼是有邏輯的解釋了?
又,西藥是怎麼被製造出來的嗎?
是實驗室中試誤法try出來的。西藥絕對不是邏輯、也不精密。

2009-10-15 17:40 EC

回應: 中醫的困境

寫的真好

2009-10-15 16:20 高藥師

回應: 中醫的困境

Dear Sir:
Moment of truth. Thumb up to Sir your 補記. Most important advice to readers is that: "對於相信中醫、願意把希望寄託在中醫身上的人,也是要自己小心".

2009-10-15 16:14 Robert Tsai

請看看這個吧!不要鬧笑話。

http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/altmed/interviews/eisenberg.html
(露不露出無所謂,只希望你下次下筆時能謹慎一點。別太介意啊!)

2009-10-15 14:00 哈佛大學醫學院
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