生理人生
一位生理學家的讀書、思想及翻譯筆記
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智慧的老人?

2009-09-15 19:43迴響:16點閱:3642

 

        家有一老,如有一寶。在人類平均壽命普遍不高的古代社會,能活到六、七十歲確是古來稀,也可想見其人必有特殊之處:不是天生異稟,就是時運過人,才能在艱苦的生活壓力下,存活下來。再者,經驗生智慧,經過好幾回天災人禍還能存活下來的人,就是要比從來沒經驗過的人更曉得如何應變。因此,傳統社會尊重老人,認為老人擁有智慧,其來有自。

 

        然而在教育普及、資訊流通以及壽命普遍增長的現代,老人受到的尊重也就大不如前。一來知識以及科技更新的速度加快,上了年紀的人往往跟不上;再來社會上老人多了,不再希罕,也顯不出有什麼特別。因此,現代老人要讓人瞧得起,還得多學著點才行。

 

        至於什麼是智慧,倒不一定有共識,總是與單純的聰明才智不同。有學者把智慧分成認知、內省與情感三個面向,也就是取得知識、分析資訊以及過濾情緒的能力。理想中的智者對人性及世間困境有所了解,面對橫逆能保持情緒的穩定及彈性,知所變通,且能從經驗中學習。按時髦的說法,就是智商(IQ)與情緒智商(EQ)皆高。

 

        IQ 的檢測已行之有年,可信度較高;EQ 則是近二十多年來才有人提出,測試起來較為主觀,不見得代表真實情況。不過還是有心理學家針對老人進行了包含上述三種面向的「智慧」測驗,也得出一些有趣的結果。

 

        在這種測試中得高分的一些老人,與大眾心目中的智者有很大不同;他們不是什麼具有決斷力的領導人物,也不會說什麼激勵人心、提升道德的話,有的甚至連高等教育也沒受過。但這些人有幾個共通點,就是他們年輕時都經歷過一些苦難(好比戰爭、重病、親人死亡等);此外,他們無論在金錢及情感上都對人大方。甚至在腦部造影的研究,也發現腦中掌管情緒的杏仁體對正面與負面影像的反應,與年輕人有所不同。

 

        看到這樣的結果,不能不佩服中國古聖賢的智慧。孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志……」,孔子說:「及其老也……戒之在得。」至於老莊思想的虛靜無為,在王維的詩句「晚年惟好靜,萬事不關心」裡,更是發揮得淋漓盡致。看來,「世事洞明皆學問,人情練達即文章」確是年長者應該追求的智慧。

 

原載 2009/09/14 聯副「生之理」專欄

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引用:http://blogger.chinatimes.com/jenntser/archive/2009/09/15/434368.html
2009-09-15 19:43作者:潘震澤分類:生理講義迴響:16點閱:3642

迴響與引用列表

回應: 智慧的老人?

patoo:謝謝,受益良多。

2009-09-28 10:11 文炫

回應: 智慧的老人?

To 文炫

上一篇留言本來想提,「黃仁宇的大歷史不夠大」.........

他的尺度,比演化的尺度還小好幾號。當然,都是中途之家,尺度有寬窄。

讀一家之言,要小心,如吃方便麵,上面列舉的營養數據,密密麻麻,似乎人類全部需要的營養都有了,為何不負面列表,如是才能呈現欠缺的更多。

大家都是前不著村,後不著店地摸索;積極「正面」的道理,都有其時空的限制,那些負面的道理,可能更契合實情,適用範圍更長遠,如,人滿為患、聖人不死,大盜不止...........,一些看似主動的力量、態度,仍是大環境下被動的產物。演化的主要力量來自負面,而非正面。

前些時候看到一篇費心蒐集的網路與讀書報告,不需評議作者的「使命感」,但因為使命感的驅使,才有這份作者耗時耗力薈總各方研究的報告,去掉情緒,我們能省事地閱讀其學術比較嚴謹的部分。這篇文章的尺度也比黃仁宇寬廣,踏實度高一些。
http://www.love4taiwan.com/PDFs/Taiwanese_Origin.pdf

資料不足時,無法推算,面對大問題,有人會選擇無解,可以責難此態度不負責任嗎,紀曉嵐編四庫全書,全部的解都看過了,看來古往今來都是瞎解,所以他自己沒有也不能著書立論,只有寫點草堂筆記,如是我聞、姑妄聽之,很敬佩他的口頭禪,「不解解之」,蠻科學的。

2009-09-28 07:39 patoo

回應: 智慧的老人?

補充:其實我很恐懼老蔣的「使命感」。為了實現使命感,他不惜要把韓戰、越戰搧風點火成第三次世界大戰,好讓美國助他反攻大陸(當然,美國沒上當)。多恐怖的想法!為了實現他的使命感,台灣人民為他付出龐大軍費,犧牲多少無辜生命(外省、台灣子弟皆有),因而遲滯了島內建設。也為了他要完成使命感,許許多多來台的外省人真以為老蔣會帶領他們返回大陸故鄉,乃致未能在台灣好好成家立業,晚景淒涼。終於覺悟而成家者,卻因覺悟太晚,沒能早早融入台灣(人)的社會,致喪失了生活競爭力。

2009-09-27 10:37 文炫

回應: 智慧的老人?

patoo:
謝謝指教。誠如你所言,語言易生誤會。前文是我表達不好,致令你誤會了。老蔣戀權是實,獨裁是實,其行徑致生了許多社會不幸(如白色恐怖、殘殺政敵),也阻礙國家進步,這也屬實。我絕不會因「同情」老蔣的「使命感」,而合理化其作為。我寫那一段的用意,無非是做個提醒,看事情若能週到一點,那能更好。談老人,若能懂一些「老人心理學」,則對老人的若干教人看來不順眼的作風,或許能多一分「同情」。

你若看過黃仁宇教授以「大歷史」的觀點寫老蔣的文章,我想你也會跟我一樣,對老蔣有幾分同情。但,再說一次,不表示可以合理化老蔣的種種不當作為。

同情之後繼而感嘆、心驚,人性實在很不可信賴,借施明德的一句名言:「拒絕誘惑難」,一旦掌權了,就容易戀權、濫權,乃至為了鞏固權力,無所不為。換成我們自己坐上那個位置,又能多「正派」呢?

錢穆主張,「對本國以往歷史有一種溫情與敬意」。對老蔣,我抱持的不過就是一點「溫情」吧了。但,與其說我同情、可憐他,不如說我同情、可憐的是人性的弱點。

2009-09-27 09:08 文炫

回應: 智慧的老人?

孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志……」這句話那都不太能用。本末難斷。

2009-09-26 16:45 patoo

回應: 智慧的老人?

to 文炫

曾從一位業餘習中醫的人朋友,學到一個詞,「過用」。

無論最新型個人電腦能跑多快,總會出現一些更犀利的軟體(尤其是電玩軟體),可以把電腦操到難以招架跳出亂碼甚至當機,人類恃才,其語言表達溝通能力,傲視其他任何物種,這有限的能力,往往被無限的發揮,如此「過用」、濫用的後果是,雖沒當機卻誤會頻傳,人往往一輩子在辯解中走完,如孟子「予豈好辯哉」。語言何其有幸「不得已」成了錯會誤解的最佳工具。

所以人們不察的是,語言文字有很大的侷限,況且字眼含意隨時在漂浮,不要說智慧一詞,任何字詞,都難以定義,人人理解也不同,怎能有共識。

使命感一詞,也是難以捉摸,左宗堂平回亂的使命感,與東突疆獨的使命感是對立的,當年黃埔建校,蔣校長與周政治部主任恩來兩人的使命感能一致麼,哪一個使命感才是真正的「大」使命感,原來是合夥公司,賺錢之後,把提供五百支槍的大股東趕走,使命感?太籠統了,唐山大地震,四川大地震,大陸還在那裡,沒有丟,有沒有掉,黃帝陵還在,炎帝陵也在,他們的子孫也在,來台灣之前成吉思汗的子孫倒是丟掉了,毛主席的使命感是你丟我撿麼,這幾天聯合國開大會,利比亞的格達費,委內瑞拉的查維斯,伊朗艾馬丹加都上台發表使命感強烈的演說,小布希的財政部長包爾森,上任前幹高盛控股銀行總裁十年,為了拓展「美式」「自由」創投理念,十年期間,到中國宣傳自由經濟「教義」七十五次之多,多令人動容的使命感,幹到財長後,美國經濟崩盤,他的教義人人喊打,利瑪竇天天親自到我家,傳教義七十五次,我就因他的誠意、使命感而感動皈依梵蒂岡?委實鄉愿。曾在時報副刊讀到一位台灣客家子弟的傳奇故事,幹過皇軍、國軍、解放軍,多少種使命感灌輸到他腦袋裡,真佩服他不曾精神分裂。
使命感是主觀而非客觀的產物。

還沒談到語言與潛意識的曖昧關係,anyway 幸會.

2009-09-26 16:31 patoo

回應: 智慧的老人?

文炫,

謝謝補充說明,你說的幾點,我大致都同意。一篇短文,總難面面顧及,能引來這麼些回應,也算不辱使命。

孟子那一句當然不是針對「老來有智慧」說的,不過我看兒女這一輩,總擔心他們年輕時太順遂了,將來難免吃苦而難以調適。不過,代代不同,各有各的壓力,我大概是杞人憂天了。

2009-09-25 23:10 潘震澤

回應: 智慧的老人?

幾點感想:

其一,版主說:「至於什麼是智慧,倒不一定有共識。」不盡然,我們稱讚人有智慧,必須那個「智慧」不違背社會認可的「公序良俗」,否則頂多被稱作「聰明」。其次為狡猾(台語叫「奸巧」),如前總統是也。最下等的是無恥,如孫道存之流即屬之。(前總統也可歸於此類)。

其二,智慧與滑頭有時候僅是一線之隔,很難區分。很不少眾稱智慧的人,我看來卻是滑頭之輩。最明顯的就是那些人稱高僧、大師的,個個法相莊嚴,據說智慧如海。弟子、信徒執禮甚恭,就等著師父、大師開示,指點迷津。喔!原來是這些弟子、信徒迷令智昏,才襯托出大師的智慧莫測。當然,也可能是我自己沒智慧,下士聞道大笑之。罪過,罪過。

其三,有網友提到老蔣做了五任總統的事,語帶調侃。小弟謹提供不同觀點請網友卓參。老蔣戀權,難逃自私之譴。但有一點一般人都忽略了,就是他的「使命感」。大陸在他手上丟掉,他一心一意就想再從他手上奪回來,否則愧對祖宗、愧對總理(?)、愧對自己的良心。他認為,唯有他繼續當總統,才能貫徹光復大陸的決心。這種老人家的「使命感」,老而彌堅。關於這一點,胡適也提過,但一般人,尤其年輕人,就是不能體諒他老人家的苦心孤詣,老調侃他。說來我們這位偉大的民族救星,還真可憐。

其四,承上述,有使命感的老人可不只老蔣一人。這些老人乃至不信任年輕人能堪大任,不放心把棒子交出來。而世界變化又如此之快,許多新科技、新發明、新觀念,皆非老人家所能消化,說「世事洞明」那是天方夜譚。週遭的年輕人,或不成材,令人嘆息。胸懷大略的則虎視眈眈,隨時準備把老傢伙踢出歷史舞台,好取而代之。像那個叫什麼李敖的,年輕時不就寫了一篇很轟動的<老年人和棒子>,言下之意,是要老人早早交棒,享清福去。以上寫的是有事業成就的老人,不少人心中有莫名的恐懼。至於社會底層的老人,恐懼更深,手中棒子更不能交,一交棒就失業了,往後的日子怎麼過啊?現在的社會是活得越老,工作年限就越長,否則無法支應總總生活開支。叫人早早交棒等於叫人早早死。不然,你以為大家都是孫道存啊。

其五,所以,除非真正退休了,身邊還要有一點保命錢,否則要做到「萬事不關心」,很難。

其六,這篇主旨是談智慧的老人,我怎老找碴。好吧,寫一點智慧老人的模樣。宋儒朱敦儒寫道:

老來可喜,是遍歷人間,諳知物外,看透虛空。
將恨海仇山,一時捼碎。免被花迷,不為酒困,到處慢慢地。
飽來覓睡,睡起逢場作戲。
休說古往今來,乃翁心裡,沒有許多般事;
也不蘄仙不佞佛,不學棲棲孔子。
懶共賢爭,從教他笑,如此只如此。
戲劇打了,戲衫脫於臺底。

其七,再找一點小碴,版主引孟子那段話在這裡,似乎引喻失意了。

2009-09-23 12:47 文炫

回應: 智慧的老人?

Eileen L,

從老人談到生命的本質,引申出你的人口問題,看來網路的討論就跟聊天一天,可以很隨性的。

戰後一代出生的 babyboomer 人數眾多,造成許多社會將進入老年社會。老實說,多數人只看自己的眼前事,對整個大社會的認知有限。許多「懷千歲憂」的人總勸人要多攢錢,才夠晚年花費,搞得聽者人心惶惶。只不過人老了值不植得活的問題,是沒人敢講愛聽的。如今美國老人滿66歲才能領全額的社會福利金 (這還是從自己幾十年工資裏扣的錢),已經比以往晚個幾年,以後的人只怕還得拖得更晚。所以活得老,代表得工作更長時間,大家心裡得有準備。

patoo,

你確定不是跟我同行、學生物出身?怎麼對生命的看法比我還基進?我還不敢把話說的那麼絕。不過你的「姜太公行館」想法,大概會讓不少人嚮往。

2009-09-22 08:51 潘震澤

回應: 智慧的老人?

To Eileen L.

你第二部分的問題,比較簡單,首先,不能有太多的情緒摻雜到判斷中。聯合國衛生單位,最近才得意宣布,經過多年的努力,落後國家嬰幼兒死亡率,降到新低點,幾乎同時,聯合國另一單位,卻提出世界對窮困國家的糧食補助,也降到了新低點。目前全球有六分之一的人口處在飢饉狀態,缺少大型戰爭與疾病,目前能制約全球人口的唯一重要機制,就是糧食供給。非洲、拉美、南亞的糧食問題會日趨嚴重,餓死的人會增多,慈濟壯大百倍也無能為力。

不知有無看過一部日本動畫片,螢火蟲之墓,兄妹孤苦無助,餓病而死。台灣曾有一架飛機失事,民航局很不應該,公布駕駛艙黑盒子錄音內容,在最後二、三十秒的「失控」狀態下,聽到的是兩位駕駛的尖叫聲。整部螢火蟲之墓所描述的,就是日本二戰後「失控」的尖叫聲。

兩三百年前嘉南地區部份的平埔族(仍屬廣義百越族),曾有一個奇怪、殘忍、有智慧、有效的人口控制方式,三十歲以下婦女所出生的嬰兒,「不得存活」。

未開發國家,不能控制出生率,則一切都是空談,人口平衡「自然」會到來。若有人提及人口爆炸問題,就請你當作是刺耳的尖叫吧。


開發國家的人口老化,看似複雜,但台灣不是走在最前面的國家,可以密切注意其他先進國家的走勢,日本已有超過百分之二十的老人,比例高過美國,每人看病次數也高過美國,但醫療成本只有美國的一半(GDP9% vs 17%, 台灣6%),日本新政府開始立法對嬰幼兒加強貼補,法國國家有薪貼補產假可達數年,各國增加生育的手段大概會日益狠毒,德國日本的醫生是很「窮困」的,而不少美國醫生是把病人當提款機,一個腦外科醫生年收入超過五十萬美金,台灣醫生的薪水需要控制,也許立法醫學院全部公費如德國,是可行的方法,但李光耀多年前提出菁英生育過少也是問題(如潘老師如此盡責的是少數),整體IQ會降低,幸好華日韓的IQ,在世界上排最高,或能承受些許折損。

更「寬容」的安樂死立法也會出現。

個人傾向「快樂行」,滿七十沒有重病也有資格申請(吸毒累犯也可特案允許),國家負責開設「姜太公行館」,提供數月(非數年)海洛因、古柯鹼、大麻、搖頭丸、LSD、安非他命,性伴侶(荷蘭政府有替老人提供),樂子族繁不及備載..............注射方式為 Computerized Russian Roulette Injection System

人生七十才開始,不是嗎?

2009-09-21 16:59 patoo

回應: 智慧的老人?

貢獻一個關於智慧的小故事:
二十多年前我在麻省理工學院參加人工智慧的研討會。Patrick Henry Winston教授舉個例子:
在密封的房間裡丟一個球,電腦可以又快又準算出在任一個時刻球的為置與速度,而不能回答球是否會離開房間,而人卻剛好相反。

2009-09-21 05:47 William

回應: 智慧的老人?

由Patoo的回應及潘老師的這兩篇文章引起的問題:
人口問題,若著眼於已開發國家,是人口結構的問題:出生率不夠高,老人佔的人口比例於是越來越高,未來的工作人口將要負太重的稅,才能支付這種結構國家的支出,怎麼辦?
但是,若著眼於世界人口,我們則又無法說世界人口太少,出生率太低,相反地,地球的負荷有限,目前的人口數持續上升,(現在有超過65億人,2050年的保守估計好像是80到90億人),總不能持續上升下去,怎麼辦?
很困惑,不知該如何思考這個人口問題...

(另外,潘老師,謝謝您上次的回覆。)

2009-09-21 01:46 Eileen L.

回應: 智慧的老人?

patoo,

你這段留言頗有意思,美國健保花費大部分用在生命晚期病人的數據報導,我最近也才讀過 (但忘了出處)。目前反對歐巴馬健保改革最激烈的,就是享受 Medicare 照護的退休老人,而且大部分是白人 (非關種族,而是攸關自身利益)。

請看看我最新的一篇文章「我們需要什麼樣的生命教育?」與你的觀點有些不謀而合之處。

2009-09-18 21:24 潘震澤

回應: 智慧的老人?

那位說出「生命的意義在....」的偉大演化學家,有一位家臣,在其主子于右任、趙元任、趙麗蓮後,為了替主子化解古訓「老而不X謂之X」之譏,講出一句曠世名言「人生七十才開始」。

血氣盛的年輕人,也可用此名言,飆摩托車時,人生七十才開始。時速超過七十公里。

相反,日本電影猶山節考,七十歲,就要畢業。

不知潘老師有否看過下文,
「楢山節考」By 台大醫院醫師、教授:陳耀昌
http://cgs.pixnet.net/blog/post/1385485

其中有一段:
有個統計顯示,病人臨終前一個月的醫療費用,幾乎占掉了健保的三分之一。

美國的統計,最後六個月的費用,占接近二分之一,台灣有最多的洗腎機,美國有最多的心肺機,不少大型醫院,可以把整個婦產科關掉,卻擴大投資(合資)規模壯觀的心肺機專責醫療建築群,為最後六個月的「人道」「努力」。感謝 pro-life,統計上,那些想升天堂的,選擇心肺到底,越晚見上帝越好,賴活的比例最高.......。

到底心肺機是助人康復的醫療器材,還是延壽器材?上一個日本天皇,據說大行時,不到二十公斤(皇室不肯公布),照佛家因果,背負二戰大把血腥,不得好死,說得通。如今一大部分老美也如此,是集體背負原子彈的罪孽麼。

或許可以控制甚至壓低此類醫療價格,但誰也無法控制「量」的遽增。

趙元任,他老人家年過八十歲還開車,還常常在便條上寫點東西,內容,都是,「姓名、地址、電話號碼」,夾在那些被他擦撞的車子的雨刷下。

2009-09-18 15:18 patoo

回應: 智慧的老人?

Winz,

我原文裡還有一段,因受限專欄篇幅,自行刪除了:「許多攝影師喜歡拍攝老人,其滿臉皺紋及深邃的眼神,看起來就充滿智慧。」你說的沒錯,老人無需多言,只要安靜坐在那裡,就讓人感覺充滿智慧。

我引用的是更早的一篇研究報告:

Mather M, Canli T, English T, Whitfield S, Wais P, Ochsner K, Gabrieli JD, Carstensen LL. Amygdala responses to emotionally valenced stimuli in older and younger adults. Psychol Sci. 2004 Apr;15(4):259-63.

2009-09-17 02:56 潘震澤

回應: 智慧的老人?


hi


老師我猜想您提到的老人對情緒素材反應的研究, 是指Cabeza這幾位學者的作品吧?
<Effects of aging on functional connectivity of the amygdala for subsequent memory of negative pictures: a network analysis of functional magnetic resonance imaging data.>
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19152542

我沒有精讀這篇文章. 個人觀感是研究老人這個主題 (雖然"老人"現在是一個政治不正確的字眼 -_- ) 實在相當熱門. 如果我沒記錯, 連續三年台灣在"公費留學考試"裡面, 有關心理認知學門限定的領域就是"老人認知".

講句提外話...... 雖然(至少在英國)我幾乎沒認識幾個拿了政府的錢真正是在做老人認知的 ^)^ 不過看起來至少政府重視這個議題. "老人"不只是身子老, 他們的腦也老 -- 重點是, 這個比較老的腦子, 是否在各方面心智能力會有較年輕的腦子有著更優勢與劣勢之處? 確實該好好研究.

(而現在提到老人的智慧這個議題特別重要的一點, 我覺得是"平衡"一下我們對老人的觀感. 這幾年媒體與(我覺得)醫學界不斷強調老化的可怕, 例如失智症對社會造成的問題. 但持衡地看 , 人老了, 在心智上除了"表現劣勢"以外, 是否也成就某些相較於年輕人的優勢? )


題外話說完了. 我覺得老師提到一些研究發現, 那些所謂"智者" 並不是做出特別厲害的決定或是說出特別激勵人心的智慧話語...... 等等, 特別有意思!

許多我們在小說電影上看到的"老年人"的智慧形象, 大概就是類似"甘道夫"或是"鄧不利多"那種, 都不知道活幾甲子了, 反正他不用說話, 光是眼神看起來就很有智慧! 好像只要給他的眼神掃到一下, 我就像是受了張三豐一百年的功力, 馬上就知道論文要怎麼寫. 重點是, 他們講的話很有智慧, 也就代表很難懂 -- 要是輕易讓你晚輩聽懂就不叫智慧啦~ 而且還用倒裝句 (例如很有智慧的Master Yoda)

-----
其實回想起來, 有時候這個"智慧" 或許是一種我年輕人自己投射在老年人身上的情感. (這句中文怪怪的, 請容我解釋:) 很多時候我年輕人遭到挫折, 搞得一踏糊塗, 根本無所適從的時候 -- 看到我的阿媽安詳地坐在那裡, 她其實不需要多說什麼, 光是她坐在那裡很安詳很穩重的樣子, 我就覺得很心安. 在我心裡就會這樣想著: 人家年輕的時候也遇到許多困難與挫折, 現在還不是活著好好的? 有什麼不能解決的?

所以看了老師這篇文章以後, 有一種感想. 其實不是老人做出或講出什麼東西去顯出智慧. 也許是我們這些正在探索人生的年輕人, 心慌意亂的時候, 看著老人的身影去尋找智慧吧!

2009-09-17 01:09 Winz

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