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新台灣之子VS.三隻小豬

2007-02-05 01:27迴響:25點閱:8560

台灣的政客成天扯意識型態,扯國家大事,但有一件也是國家大事,卻是大家視而不見,但卻存在已久的社會問題,根據中時的調查報導,到了民國一百年之際,四位就學的小朋友當中,就有一位是「新台灣之子」。面對這樣的問題,我們社會給予這群「台灣之母」及「新台灣之子」,展開雙臂給予溫緩關懷和必要的照顧了嗎?還是讓他們繼續躲在社會角落,任由載浮載沈。

 

根據教育部最新統計,國中小學新台灣之子,人數現在已經突破八萬人,同時人數還以每年20%的速度增加,估計到九十八年度,將突破十五萬人,教育部預估到民國一百年,四位學生當中就有一位新台灣之子。但經過調查,民國九十二年到九十五年間,全台中、小學生人數減少十二萬人,同時間新台灣之子從三萬零四十人增加到八萬多人,成長將近一點八倍。

 

近十年來,台灣人口結構出現變化,邁向高齡化社會,已經是不爭事實;根據美國中情局資料顯示,台灣新生兒的性別嚴重失衡,名列全球第四,再過二十年後,有二十萬的台灣男人找不到老婆。

 

而擺在眼前,還有一個嚴重的問題,與我們的社會有連結關係的「新台灣之子」,以大幅的比例,進入幼稚園、小學、中學就讀,未來他們還是社會的中堅份子,國家的棟梁。

 

嚴格講起來,在我們的教育體系方面,不必刻意標籤化新台灣之子,但是外籍配偶初到台灣,有關台灣的生活、習慣、文化乃至語言溝通都需要一段時間適應,因此如推動外籍配偶識字班及增進親子共學,加強家庭輔導,就顯得相對重要。

 

再者,「新台灣之子」就學,在學校當中,新台灣之子本身可能面臨同儕間的指指點點,所謂「認同問題」,恐怕也不比成人世界,整天爭吵的意識型態,還好處理。

 

一般觀察,台灣男人娶進外籍配偶的家庭,普遍社經地位較低,而多數的男人,通常忙碌於生計,能夠撥空照顧到外籍配偶及小孩的餘力,恐怕都有限,因此政府能否運用足夠的國家資源,給予積極支援,則變得直接而重要。

 

尤其是孩子到學校之後,學校教師能否告知其他同學齡的學生,給予必要的尊重,讓這群新台灣之子,可以不受歧視,自由自在的生活在這塊土地上,「這裡就是你的家」「你就是這個家的小主人」。

 

我們看過政府拍過無數宣傳短片在電視上播放宣傳政策,卻也沒看過教育部拍過類似短片,宣傳小朋友愛護新台灣之子,如果有這樣的短片,必定讓這群新住民感到很窩心。

 

事實上,新的台灣社會結構變化,早就悄悄來臨,我們的教育部長,不要再鬧三隻小豬的笑話,趕快來關心「新台灣之子」的教育問題,恐怕是比較務實的作法。

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引用:http://blogger.chinatimes.com/chu0610/archive/2007/02/05/147508.html
2007-02-05 01:27作者:朱蒲青分類:編輯部落格迴響:25點閱:8560

迴響與引用列表

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

新台灣之子VS.三隻懶葩

2007-03-16 23:34 大方無隅"

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

既然女人結了婚就是要照顧一家老小
要進修也要等到小孩就學以後吧

如果孩子一個接一個的生
什麼時候有時間進修

2007-02-07 17:45 傳統女人

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

2月4日中國時報A6版報導「民國一百年,新台灣之子,4個學生就有1位」,2月5日某評論家就以「新台灣之子V.S三隻小豬」為題在其部落格中發抒看法並引發不少議論,但是事實的真相呢?
根據內政部統計處的資料顯示,國內新生兒其生母為大陸港澳加上外國籍者,以民國92年為最高,達到13.37%,民國95年則為11.69%,這些小孩6年後進小學,不知道中國時報(或報導中的教育部)如何推論新台灣之子在民國100年會佔(小一新生的)四分之一?
內政部的資料還特別註明:93年以前的數字是不含生母原屬中國大陸、港澳地區或外國籍已定居設戶籍者,93年之後,將這部份分離出來統計,也約僅佔5.5%-5.8%。整體而言,社會所一致關心的新台灣之子,其數量及比率已逐漸穩定緩和下來,93年是13.25%,94年是12.82%,95年是11.69%。
而影響這一波新台灣之子不再增加的重要因素,是行政院在91年開始注意外籍配偶問題後,成立跨部會專案,92年底起內政部實施中國大陸配偶面談制度,94年外交部加強外籍配偶境外訪談,外籍配偶結婚對數所佔百分比便由92年31.8%到93年降為23.8%,94年是20.1%,95年已降至16.8%。從外籍配偶比率的下降,可以推估的是:跨國婚姻所生的新生兒也會繼續減少,但由於減少的外籍配偶有部份原本應即是假結婚,而減少的外籍配偶生育數有些則又係因為已強化對外籍配偶的生育宣導所致,因此,外籍配偶減少仍不等於外籍配偶所生子女在若干年後也會等比例減少,只是有較大關聯性。
我們同意,近二十年的外籍配偶問題是對台灣社會的一大挑戰,我們也感謝媒體不時給予關心,也了解社會上有各式各樣的團體和政府同時在努力協助外籍配偶所生的子女,而學者的研究更是較五年前增加不知多少倍,國中小老師也多已具備初步協助他們的認知。但是,我們要呼籲的是,媒體朋友在報導之前可以參考基本的統計及研究加以查證,以免陷入以訛傳訛。

2007-02-07 15:26 全國教師會林芳婷

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

2月4日中國時報A6版報導「民國一百年,新台灣之子,4個學生就有1位」,2月5日某評論家就以「新台灣之子V.S三隻小豬」為題在其部落格中發抒看法並引發不少議論,但是事實的真相呢?
根據內政部統計處的資料顯示,國內新生兒其生母為大陸港澳加上外國籍者,以民國92年為最高,達到13.37%,民國95年則為11.69%,這些小孩6年後進小學,不知道中國時報(或報導中的教育部)如何推論新台灣之子在民國100年會佔(小一新生的)四分之一?
內政部的資料還特別註明:93年以前的數字是不含生母原屬中國大陸、港澳地區或外國籍已定居設戶籍者,93年之後,將這部份分離出來統計,也約僅佔2.5%-2.8%。整體而言,社會所一致關心的新台灣之子,其數量及比率已逐漸穩定緩和下來,93年是13.25%,94年是12.82%,95年是11.69%。
而影響這一波新台灣之子不再增加的重要因素,是行政院在91年開始注意外籍配偶問題後,成立跨部會專案,92年底起內政部實施中國大陸配偶面談制度,94年外交部加強外籍配偶境外訪談,外籍配偶結婚對數所佔百分比便由92年31.8%到93年降為23.8%,94年是20.1%,95年已降至16.8%。從外籍配偶比率的下降,可以推估的是:跨國婚姻所生的新生兒也會繼續減少,但由於減少的外籍配偶有部份原本應即是假結婚,而減少的外籍配偶生育數有些則又係因為已強化對外籍配偶的生育宣導所致,因此,外籍配偶減少仍不等於外籍配偶所生子女在若干年後也會等比例減少,只是有較大關聯性。
我們同意,近二十年的外籍配偶問題是對台灣社會的一大挑戰,我們也感謝媒體不時給予關心,也了解社會上有各式各樣的團體和政府同時在努力協助外籍配偶所生的子女,而學者的研究更是較五年前增加不知多少倍,國中小老師也多已具備初步協助他們的認知。但是,我們要呼籲的是,媒體朋友在報導之前可以參考基本的統計及研究加以查證,以免陷入以訛傳訛。

2007-02-07 15:03 全國教師會林芳婷

re: 新台灣之子VS.三隻小豬


生育率下降

幾十年來,發達國家的生育率一直在下降,尤其是歐洲、日本和韓國。韓國婦女的生育率目前為1.1,日本的生育率為1.3,歐洲的平均生育率為1.4。美國的生育率目前是每位婦女生兩個孩子,在工業化國家中名列前茅。 因為移民、尤其是拉美裔移民的生育率高。一般來說,每位婦女2.1的生育率被認為最能解決勞工隊伍老齡化問題。


中國將失桂冠

聯合國預計,到2050年,擁有7億3千萬人口的歐洲將會減少7500百萬人,擁有1億2800萬人的日本將減少1600百萬人,目前擁有4800萬人的韓國將減少300萬人。但是美國的人口卻會增加,從目前的3億增加到4億2000萬人。

中國目前有13億1千萬人,是世界人口最多的國家。然而,到2050年,中國的人口雖然會增加到14億3千萬,卻會把人口最多國家的桂冠讓給印度。


鼓勵生育

許多人認為,人口老化和減少將在歐亞洲引起經濟危機,因為將沒有足夠的工作人員和消費者來推動經濟增長,撫養退休人員。

有幾十個工業化國家已經或正在制定鼓勵生育的經濟刺激措施,其中包括現金獎勵、稅務優惠和延長產假。今年3月以來,有16個國家增加了刺激措施。

德國議會目前正在考慮推行一系列改革,使生育對婦女在經濟上少壓力。措施包括政府為生孩子的婦女提供12個月的產假,在產假期間領取67%工資。男子也可以休產假,領取兩個月的生活費。

澳大利亞從2004年開始為新生嬰兒的父母提供現金獎勵,今年增加到3000美元。

澳大利亞政府認為,這項政策使婦女的平均生育率從1.76上升到1.82。法國也通過提高有孩子的夫婦的稅務優惠,提高了生育率。它目前1.9的生育率在歐盟國家中最高。不斷延長產假和推行其他刺激措施的日本,生育率仍在下降,達到二戰以來的最低水平。

低生育率和貧窮國人口膨脹促使富裕國家對移民打開國門。世界各國現在都在放寬冷戰結束後施行的反移民法。星、西、葡、希臘和芬蘭最近都由於人口減少而放寬移民法。英國正積極吸引波蘭移民,俄羅斯則向印度提議,讓印度移民在西伯利亞定居。


移民潮正在發展中國家之間發生

今年發現的新趨勢是,越來越多的人從比較貧困的發展中國家移民向比較富裕的發展中國家。

危地馬拉有很多人目前在向墨西哥移民,因為危地馬拉生育率高,每位婦女生將近5個孩子,墨西哥3個。危地馬拉的人口高速增長,人均收入卻比墨西哥低得多,為了追求更好的生活從危地馬拉向墨西哥移民,就像墨西哥人向美國移民一樣。

2007-02-06 23:58 追求更美好的生活

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

在全世界每年多達三百萬的移民人口中,有一百萬人移民到美國,有140萬人遷徙到歐洲。

目前,美國仍然是吸引移民最多的國家。

其他吸引大批移民的國家包括加拿大、澳大利亞和阿拉伯聯合酋長國。

而中國、印度和墨西哥則是向外移民最多的國家。

2007-02-06 23:43 移民最多的國家

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

移民破壞他們生活 品質。

他們毫不留情的表示,要將移民踢回老家!「他們是我們美國社會最大的社會問題!我不是有種族歧視, 我只是不想把我每年辛苦繳 交的稅金用在這些外國人身上!」

2007-02-06 23:40 who憤怒地抗議

re: 新台灣之子 = 三隻小豬 ?????

So many children are born from "foreign" mothers in Taiwan
these days and many of the mothers from Vietnam, Indonesia
and of course another new foreing country, China.

Many of the mothers are married into the bottom class of
Taiwan society, the poor, the under-educated, the dumb and
the under-paid working mass. Their fathers are mostly losers
in today's Taiwan and many are fanaticv DPP supporters.
Yet their mothers, although came from less affluent societies,
many were better eduacated, with higher IQs, hard-working
and good-natured. Many of these poor girls married into such
poor Taiwan families have to suffer innumerable insults,
beatings from drunken husbands, abuse from in-laws,
neighbors and even strangers on the street, since they are
so "different" and they cannot speak Taiwanese fluently like
a "native" who want independence from China to show their
"superiority" over Chinese and all others.

Some of the brides had to endure inhuman treatment to the
extreme. Some brides were "shared" by both her husband
and the father-in-law or his brothers. Some were forced into
prostitution to earn additional money for her foods and her
trip from her own homelands.

The DPP government put up numerous silly barriers to make
lives of these New Taiwaneses' mohters extremely difficult and
inconvenient. They swallowed and endured. Just because
they came from poor familites overseas. They have no power,
no voices.

Now you can expect their children, the so called "New Taiwan
Sons" to love Taiwan ? What for ?

Three pigs or three idiots education would brings wonders ?

2007-02-06 12:19 Alice

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

樓下網友提到外籍新娘識字班的情形。我不知道他們教的是什麼。我希望只教他們國語、中文就好啦!不要教什麼閩南文、蝦米文啦!他們已經夠可憐了。

2007-02-06 02:31 小蝦米

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

樓下Amen的貼文,預言這些新台灣之子以後會有問題。沒有統計數字,實在很難說。

不過執政的本土派,本來就是一群心胸狹窄的人。這群人一切以河洛本土為主。你看他們對外省人、其他台灣少數族群的作為,就知道外籍新娘。新台灣之子被執政黨忽略、歧視,其實也不足為奇。

2007-02-06 02:16 carrie

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

高雄市政府民政局第四科資料,本市九十一年底外籍配偶人數合計有四、○九二人,

這些外籍配偶當中,以越南籍二、五三九人為最多,佔本市所有外籍配偶62.05%,

與內政部統計資料顯示國內越南籍配偶佔所有外籍配偶約六成的比例相當,其次依序為印尼、菲律賓、泰國

(越南 2,539/印尼663/菲律賓254/泰國242/其他國394/合計4092人)


娶大陸配偶又成另一波新高

截至九十二年十月底止,本市男子娶外籍配偶統計人數為四、六八五人,娶大陸配偶統計人數為九、八二三人。

高雄市九十二年十月外籍暨大陸配偶人數統計
   

外籍配偶 大陸配偶 合 計
鹽埕區 89 331 420
鼓山區 382 745 1127
左營區 372 1671 2043
楠梓區 423 933 1356
三民區 914 1,914 2,828
新興區 103 424 527
前金區 108 237 345
苓雅區 432 1,104 1,536
前鎮區 819 1,131 2,150
旗津區 439 323 762
小港區 604 810 1,414
合 計 4,685 9,823 14,508




新娘為外國人約佔五分之二,也就是大約每一百名本市男子婚姻中有近四十名娶外籍或大陸配偶(表四)。



高雄市92年6月-10月結婚人口動態登記


人口數 本國新娘 新娘外國人
92年6月 698 490 208
92年7月 748 490 258
92年8月 535 203 332
92年9月 874 478 396
92年10月 1,135 725 410



2007-02-06 01:15 從逐月攀升的數字來看,將來最多移入者無疑就是大陸配偶。

re: 新台灣之子VS.三隻小豬



在「外籍新娘識字班」裡,我們試圖要讓 她們表達各種想法,並希望她們能相信她們的意見是很重要的。 她們驚惶 的眼神,和聲聲「我不知道啦!」、「我不會說啦!」再再讓我心痛。 是 什麼樣的社會, 不斷地暗示她們,她們的存在是不足輕重,而她們的想法 是令人恥笑的!?

儘管我有意識地平等對待她們, 早已學會察言觀色的她 們, 大概早已本能地一眼洞穿,在菁英教育下所戰皆捷的我,所不經意流 露出來的息氣。 常被學者、媒體「用了就丟」,她們大概已學會用「 不知道」來保護自己。

原來,我們所識為理所當然的表達自我、想法,竟是一 種菁英份子才有的特權! 我們的菁英主義社會究竟 已抹殺了多少人的聲音 ?或許我不曾要任何人住嘴, 但我的存在正是這一張張沒有面孔的、被主 流社會所不斷邊緣化的人們所堆積而成的, 而自以為是的專業態度正是這 社會大消音器的構成零件!

同樣地在噬人的社會 結構中掙扎、尋找出路所謂的知識份子又如何在菁英主義下的社會化 過程中成了壓 迫弱勢的共犯。 或許唯有在這種批判的反省下,我們──包 括學者、媒體、官員, 和自以為較高尚的台灣同胞──才能平等看待 「外 籍新娘」和「台灣新郎」,

才會想起原來我們也想嫁給有錢有勢的人,也 想找機會移民、並氣憤自己或親友在異國遭受的種種不平;他們和 我們一樣, 有複雜的生命歷程,時時想著下一步該怎麼走,在困難時盡力 而為,在順利時貪圖享受,並充 滿先入為主的偏見; 面對歧視時,或想著 如何維護自己的尊嚴,或忍受痛苦和失落,或宿命地看待階級、性別和族 群間的踐踏。

2007-02-06 01:04 從自我批判出發

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

正是美國人對移民仇視逐漸檯面化的時期。 有, 論文寫累了,打開電視正好是一段美國人憤怒地抗議移民破壞他們生活 品質的報導。

他們毫不留情的表示,要將移民踢回老家!「他們是我們美國社會最大的社會問題!我不是有種族歧視, 我只是不想把我每年辛苦繳 交的稅金用在這些外國人身上!」

頓時, 平日在台灣各種媒體對「外籍新 娘」的輕視用詞與負面報導, 對我不再只是具有社會學研究意義的主題。它變成人身攻擊。我開始看見自己生命歷程和我的研究對象間,無法抹滅 的類同與交會。

就在前往美國求學的前幾天, 在美濃朋友舉辦的客家夏令營裡認識了才從美國回來的阿枝。她以凝重的情感敘述回歸客家身份認同的歷程:「 我以前從來不知道什麼叫客家人, 直到我在美國交了許多黑人朋友,才能領會。 」當時沒有人理解。我們私下開玩笑的說,「她大概是書唸太多了 ,唸得 short 了。客家人和美國黑人有什麼關係啊?!難不成是失散多年 的兄弟?!」幾年後,她的證言才開始在耳邊纏繞…

以族群關係為主修之一的我, 對於非洲裔美國人的歷史與時下議題, 有相當的涉略。 但直到親身經歷了歧視的語彙和行為,所謂”歧視”、” 偏見”等概念,才從單純的學術興趣轉變成血淋淋的體驗。

在「來來來, 來台大,去去去,去美國」的社會潮流下,我也像每年數以萬計的台灣留學生一樣,將留美視為通往成功的捷徑。才開始美國研 究所的生涯, 就有一位白人教授主動提起要當我的指導教授,因為他對亞 洲研究十分有興趣。一年後的暑假,他正好有機會來台參加一國際學術會 議。 在他短暫停留台灣的時間,我和從事社區工作的朋友竭盡心力為他進 行「社會學」導遊。 之後,母親赴美探望時,還麻煩母親為他和他的家人 下廚,煮一桌道地的中國菜。

當時,我們以為這是對一個喜愛中國文化的 朋友善意的回應,他們當時也一直表示會以道地的美國餐回請。 可悲的是 ,他們從未實現諾言,而我也對讓母親成為自己教授的廚師感到羞愧。

這位白人教授以研究兩性議題聞名, 我因而常常與他討論中國父權社會對女性的種種不平等待遇。 漸漸地,我意識到自己角色的曖昧:我竟充 當了他對中國文化低劣本質的理論假設的現成證據。他對我的稱讚往往建立在我是中國文化特例的脈絡下:「你和其他中國人很不一樣, 譬如某某人就很傳統,你和她就很不一樣。」

當我對美國文化帝國主義對中國文化 的侵略提出批判時, 他總反問道:「你難道不是女性主義者嗎?如果是, 你為何要在乎中國文化的保存?」這些問題令我沮喪, 但同時也給我很多 啟示。 感到沮喪是因為,我被逼入二元對立的邏輯中:假始我聲稱自己是 女性主義者,我必定是中國文化的背棄者; 相反地,假如我關心中國文化的保存,則命定是女性主義的叛徙。 這種不必要的兩難,讓我能更深刻地瞭解許多非白人中產階級女性主義者對現今主流女性主義理論的批判,以 及為何她們要聲嘶力竭地主張必須研究性別、階級和族群之 間的複雜辯證 關係。

這種體認一度使我對研究台灣「外籍新娘」的議題感到怯步。 我是否會將這些異國婚姻的當事人形塑成奇風異俗且卑劣的”他者”(other) , 讓西方讀者再次證明他們對中國文化是落後的理論預設?

不難想像這些學 者會搖頭評論:「哎, 怎麼快到二十一世紀了,中國人還不改買老婆的陋習?」有了這種考量, 我遂決定將美國和西歐等所謂”第一世界國家”風 行多年的「郵購新娘」納入論文, 以說明這種異國婚姻是種族、性別和階 級的不平等不斷國際化的結果之一。 當我和教授反覆商量調整論文焦點時 , 他拋下充滿歧視的斷語:「難怪人家說中國人很陰險 (crafty) !」訝 異、氣憤與傷心交織成撕裂般的痛楚。 阿枝數年前在客家夏令營的證言再 度在心裡響起。

非裔美國人的痛苦、沮喪和憤怒,不再只是引人入勝的學術議題,它變成親身經驗。 我開始反省自己長久以來壓抑的客家身份認同 ,並開始能進一步地體會到我的研究對象──「外籍新娘」和「台灣 新郎 」──他們每天所面對的偏見與歧視。 的確,我是不曾當過「外籍新娘」 ,但我們之間的相似卻遠比差異來得真實而有意義。

我的經驗是特例嗎? 我和研究對象間的類同只是偶然嗎?其實許多 從事田野的社會科學家已記錄下他們驚覺自己和研究對象類似的過程:

「直至十四年後,我才能領悟當年所記錄的獵頭者的憤怒與悲慟。這幾年來, 我總想用較精確的分析概念來解釋為何這些老人會獵下同是 人類的同顱。 直到我親身經歷撕裂的痛苦,我才能進一步瞭解為什麼老人們因喪失親人的憤怒而獵人頭。」

上述是一人類學者 Rosaldo 書中的一段話。他在菲律賓一個部落研究獵人頭的習俗。 他所謂的「親身經歷撕裂的痛苦」是指他妻子的猝死。在 此之前, 他總認為老人們獵頭的理由「太簡單、薄弱、晦暗、不可理解, 或至少是不令人滿意的。 」直到喪妻,他才能體會, 原來撕裂的痛苦就是這麼簡單而真實, 是所有所謂”客觀的”學術 抽象概念所永遠無法補捉的 。 他並領悟到自已和菲律賓部落老人的經驗竟如此類似。同樣的,一位女性社會學家── Carolyn Ellis 也誠 實記錄了自己和研究對象的類同。她在論文發表多年後,回到了研究多年的漁村。 意外地,許多被研究者對她書中的內容感到不可撫平的憤怒。這始料未及的反彈使 Ellis 重新反省自 己的生命史,以及它和研究對象生命的交疊:

「我總有意識地想變成”不像 " 父母。他們變成了”他者” (other),在我眼中是他們沒受教育的鄉下人。”他者” (other) ,正是這新發展的自我所汲汲欲隱藏的。 為了成功的完成這種分裂,我必須視 自 己為完全和這些漁民不同的類型, 因為這些漁民正是父母那類鄉民的極致表現。但同時,我卻正因自己成長背景和他們一樣,同是處在主 流社會的邊緣,而深深地被這些漁民吸引。 在我的書裡我的焦點是 發現”他們”如何的和我不同, 因為”差異”才是主流社會學社群所 追求和出版的…我要這些漁民和我不一樣, 但他們彼此必須相似,這 樣我才能好很簡潔的社會學概念來描述他們。」

上述這種真實對待研究者與研究對象的相似的生命歷程的取向, 正是 社會學者 M. Jackson 所稱的”基進實證主義”( radical empiricism )。 這種取向與傳統實證主義背道而馳。傳統實證主義假設認知者和被認 知的對象是存在於無關連的兩個世界裡, 研究者的經驗可以完全超然於研 究本身。這種客觀主義已受到許多嚴厲的批判。 女性主義社會學者 Dorthy認為所謂”客觀”, 只是一套用以確保男性霸權的思維方式的概念 和方法。 這種客觀主義強調經驗是”偏見” (bias) 的來源,它將男性經 驗權威化,而矮化女性的生活經驗。怎麼說呢?因為在父權社會下,女性 必須擔負料理生活瑣事的責任, 而男人則可在無後顧之憂的條件下進行所 謂”抽象”的思考與理論建構。

因此儘管日漸多數的女性加入社會科學的 行列,主流社會科學仍經由對客觀主義的強調而由男性意識型態主宰。 在 學術的養成過程中, 我們內化了男性的思考邏輯,不敢面對自己的經驗, 而將研究對象視為與自身生命無關的客體。

不同於自然科學,社會科學的研究對象是有生命,有感情的。 他們不 像石頭,是會對背叛者反擊的。社會學家 Ellis 回到研究的漁村後便體驗 了他們的憤怒:

「只有你知道我們和男生們出去的事情。 現在所有的人都知道了。甚 至寫的都不對。 我只跟你說一些事情…他們現在都知道了我並沒有 跟你說醫生跟我們說可以把胎兒尿出來。 我是說醫生告訴我們有過性 交後要上廁所。 我以為我們是好朋友,我們只是在閒聊。我根本沒想到你會把這些東西放在書裡。 你還說村裡孩子十歲就跟人上床了。你 還叫我們”島民”。把我們看成一群妓女s。我直到二十一歲才有性經 驗。我不是你說的妓女!」

在驚惶之餘,忙問是否有彌補之道,而這位研究對象, 重重摔 下 Ellis 的書,冷冷的回答:「沒有。都已經在書裡了。」

研究對象在驚覺自己不過是研究者的工具而非朋友時心中燃起的怒火 ,並不是少數部落民族的特殊遭遇。 一位世居台灣美濃的好友,他們的家 族曾是美國人類學家的研究主題。 中國人對遠道客人的熱情,在這個純樸 的客家小鎮表露無遺。 每隔數年,這位人類學家便會再回到這小鎮,在這 家族小住幾晚,好觀察這個小鎮的純樸風情是否依舊。 數年後,這個家族 的父親於農忙後赴美探望女兒, 卻不幸的在飛機上病發,一下飛機便被送 往醫院急診室。 舉目無親的女兒很自然的想起這位家族的美國老友。意外的,電話那一端傳來的卻是人類學家”冷靜”、”客觀”的「我沒空。 」 老父親客死異鄉, 老母親從此憎恨這位她曾盡心款待的學者,即使她內心明瞭丈夫當年並不會因學者的探視或關心而起死回生。 但她更明白,這被 背叛的友誼是說什麼也不可原諒的。

許多學者曾批判將研究對象建構成”他者” (other) 的危險。

Said 在他的名著 Orientalism 便提到學術著作如何將”西方”和 ”東方”人建構成截然不同的人類, ”東方人”在西方學者的筆下如何成 為有異國情調的怪胎。 我們總想把研究對象的思考、s行為等分類。在這概 化的過程中, 我們將”他們”建構成具有高度同質性,和”我們”這些高 級知識分子的複雜是不可同日而語的。人類學家 Abu- Lughod 深切的指出 , 這種概化是所謂專業、客觀論述的一部份,它不可避免地成為一種”權 力”。 它是一套專業的特權語言,代表著像監獄監控系統般的偷窺權力。 借著”專業”、”客觀”之名, 對研究對象的經驗、感情做吸血式的採集 。 研究對象在這種不平等的研究過程中,成了研究者筆下沒有專業知識, 不知如何掌握自已生命的貪生螻蟻。

2007-02-06 01:00 在美求學的幾年,

re: 新台灣之子VS.三隻小豬



在美濃作田野時, 常聽到許多台灣男子誇耀印尼女子是如何對他們時髦的衣服、鞋子和財富感到羨慕,一如二十幾年前的我對美國蘋果、牛皮紙袋和摩登原始人的崇拜。長年待在鄉村的台灣男子,在印尼他們第一次感受到被人欽羨和尊崇的滋味。 阿乾哥是家族中長子,留守美濃老家,面對外出發展的族人,內心充滿了不甘:「留在家裡的,要扛責任,還要給人看不起!」偶然的機緣下,他開始帶幾個留鄉青年到印尼相親。 談起他帶隊的經驗時,阿乾哥眉飛色舞地告訴我,「台灣錢在雅加達很好用。每次我到夜總會,經理都親自來招待,那些小姐都爭相要我的注意。我總算是嚐到了當有錢人的味道!」我想,當年的駐台美軍大概也是這麼沈醉在被捧上天的快感吧!

嫁來台灣的印尼婦女,大多是華裔。她們的祖先多是因為被召去當礦工或因戰爭、生活不易漂泊到南洋。在台灣駐雅加達經貿辦事處工作 的印 尼華人筱梅告訴我,在印尼最有錢的華人家庭都把孩子送到歐洲或美國唸書,家境尚可的則想辦法到台灣,窮人家只有認命留在印尼。筱梅自已是 在台灣唸大學的僑生,因在台北找不到好工作而不得已返回印尼。 她對台灣經濟力的憧憬表露無遺:「小時候我常跟父母抱怨, 為什麼祖父母那時 不在台灣下船。他們那時如果早點下船,我們現在就會就台灣人一樣有錢 了。」可不是嗎?小時候我也曾幻想爸爸是位美軍呢!

三年前拜訪台灣駐印尼代表處時, 官員們聽說我要以「外籍新娘」為 論文題目,都表示了竭誠的歡迎。 他們很高興台灣終於有人對東南亞產生 了做生意以外的興趣。「你是我所知第一個親自來這兒做學術研究的。」 官員親切的對我說。他們尤其興奮的是原因是,我以跨國婚姻為焦點。「 這將是台灣很大的社會問題!這些嫁到台灣的女的, 都沒什麼水準,她們 連話都講不清楚,大部份連小學都沒有畢業。 她們以後怎麼教育我們的下 一代?我們人口的品質一定會大大的下降。 你應該告訴我們政府怎麼來禁止這些人嫁到台灣。」一位官員語重心長的說。

有趣的是,我所接觸的駐外官員,大都是來自台灣的農村。 為了生活 而離鄉背景到都市打拚的故事對他們應不陌生, 或許在家鄉也有個像阿乾 哥那樣守著老父老母,好讓他們安心地出外創業。

不難想像他們的周遭也曾有個類似瑪莉阿姨的婦女存在, 黃春明筆下的「蘋果的滋味」,他們應 該也能體會。 但他們對台灣男子娶「外籍新娘」的強烈道德憎惡卻也毫不隱藏。「這些基本上都是買賣婚姻,我每天看到這些人大批進入台灣,真 的是感到很擔心,也很無力。 」言談中,我清楚地感受到官員們的無奈。在龐大的工s作壓力下, 他們認識到自己的角色不過是國家機器的橡皮圖章 ,繁雜與瑣碎的公務所帶來的怨氣很自然地轉移成對他們眼中所謂”沒水 準”人的憎惡。他們的立場與苦處,我們能瞭解,但誰又曾從「外籍新娘 」和「臺灣新郎」的立場來看待這媒體爭相報導的



2007-02-06 00:50 一面鏡子

re: 新台灣之子VS.三隻小豬



一九九六年四月,母親千里迢迢來到美國探望我和長年住美的姊 姊。過了幾天含飴弄孫的日子後,母親提起要探望多年未見的好友的要求。這位好友,我從小稱她瑪莉阿姨,是母親的童年玩伴。 她們一起在苗栗鄉下 長大。母親告訴我,那時候大家都很窮,她和瑪莉阿姨每天清晨四點就得上山撿柴火,她們的友誼就是在黑暗陰森、充滿鬼怪傳聞的樹林裡一點一滴地培養出來。

對在窮鄉僻壤長大的孩子而言,到傳說中的繁華台北打拚,是畢生最大的夢想。母親和瑪莉阿姨也不例外。她們才十多歲便離鄉背景來到陌生的台北,希望能找個工作,養活自己和家人。母親常提起瑪莉阿姨是個生命意志旺盛的人,她到一家當時台北十分有名氣的美語補習班上英文課, 甚至也好心地幫母親報了名。母親似乎略帶懊悔的說,她當時對上英文課 一點興趣也沒有, 一心想,上課得花那麼多錢,這些錢應該存起來讓留在鄉下的舅舅買地種田。瑪莉阿姨則努力地完成了英文課程,並如願地在美軍基地和美國學校找到工作。那時她不知羨煞了多少同伴。

鮑比叔叔,是早年一位飛虎將軍的兒子。受了父親的影響,一心想當飛將軍。但鮑比叔叔的視力不良,他只好退而求其次,轉服 海軍。雖然當飛將軍的美夢破滅,他的另一個心願終於得以實現:到亞洲服役,並娶回印象中的嫻淑中國婦女。和瑪莉阿姨婚後,他和兩個女兒,黛比和茱莉, 一家人在台灣住了幾年,早在中美斷交前好幾年,便被調回美國。

這是我第一次造訪瑪莉阿姨在美國的家。 興奮,卻有些忐忑不安。渴望能再見到黛比──小時候最摰愛的朋友,雖然那時我僅僅四歲。我同時 也害怕真的和她見了面會不知所措。 還記得小時候,我們在她家豪華的彈 簧床上盡情蹦跳,我還假裝自己能說英文。 好玩的是,當我們還小什麼都 不懂時,語言似乎完全不成障礙。

很遺憾,黛比不在家。 她也和所有美國年輕人一樣,等不及要離開父母獨立生活。 瑪莉阿姨家的客廳充滿了中國氣氛:佛像、中國字畫,還有他們在台灣時的生活照,是阿姨巧思裝潢家庭的主要質素。 我很確定地知道, 那張我珍藏多年和黛比的合照,一定在這千百張黑白照片中,因為我們曾是那麼親近啊。 滿心的相信迅速失落。在這些密密麻麻的照片裡,我和家人竟是完全地不存在。

這種陌名的失望倒也不陌生。記得在高三時,母親交給我瑪莉阿姨在美國的地址。 那是我十五年來第一次聽到他們的消息。當時因為姐夫準備赴美求學,母親從瑪莉阿姨的苗栗家人那兒取得了 瑪莉阿姨的地址,好讓姐夫在美國能有人照應。 立即寫了封信給黛比。當時的狂喜記憶猶新,我料想黛比一定會和我一樣興奮。 她的回音遲了半年,在短短的信箋中,她解釋如何健忘,還是瑪莉阿姨不斷的催逼,她才記得回信的呢。

儘管失望,我從未怨怪過黛比。畢竟恨一個離開台北時只有兩歲的小女孩是愚不可及的。 儘管台北機場送行的那一天,在我的生命裡是如此地無法替代。 如今回想這短暫卻強烈的記憶,不禁反省這種感情究竟是來自 黛比本身,或是她週遭的奇特事物?

小時候曾罵比我大九歲的姐姐笨, 因為她不能像年僅兩歲的黛比一樣說一口流利的英語。 姐姐當時非常生氣,而我只是十分納悶為什麼她不能承認自已的智商不敵金髮碧眼的黛比。 「有什麼大不了的嘛!」我不服氣 地想。

那時,瑪莉阿姨總是帶著一大袋的蘋果來看我們。 這些鮮紅多汁的大 蘋果在當時是只有豪門貴族才買得起的。 小時候總愛不經意地和眷村裡的童伴提起, 「我最愛吃的水果是蘋果!」他們羨慕的眼神總讓我樂個幾天幾夜。 即使是那罕見的淺咖啡色裝滿蘋果的牛皮紙袋,都代表著摩登。我那時是那麼深信, 只有像黛比這樣的美國人才夠格用這些豪華摩登的東西 。 對四歲的我而言,那有特殊香味的咖啡色厚紙袋比星條旗還要美國!等 等,不止這些!那時候家裡充滿了摩登原始人形狀的維他命、黛比用過的 白雪公主手錶、看不懂的英文珠寶雜誌,還有有香皂氣味的彩色衣服。

好像才是昨天的事──我在台北機場耍賴, 哭著要母親讓我和黛比一 起上巨人般的飛機。 羨慕死黛比脖上的花圈,真是不懂母親為何要騙我只有黛比一家才能戴漂亮的花圈。

和黛比在天母的家比起來,我們好像住在貧民窟。 唯一能讓我”現”一下的是,父親在做芭比娃娃的工廠上班。 那些身材姣好的芭比娃娃和她的男朋友─ Ken ,當時在台灣是有錢也買不到的呢!黛比總睜亮了大眼睛 聽我吹噓,「所有的芭比都是我爸爸做的!」那短暫暈炫的驕傲是唯一讓我覺得贏過黛比的時候。

即使到了高中,對於有朋友住在美國仍有莫名的自豪。還記得有回瑪莉阿姨趁聖誕假期回台灣,在家裡住了幾天。幻想著她會邀過去在美軍基地和美國學校的同事開個耶誕舞會,我也可找些死黨一起狂舞,嚐嚐” American style ”的魅力。可惜思鄉心切的瑪莉阿姨,只想把握短暫的假 期,和親人老友重溫舊情,我的”美國夢”遂再度落空。

2007-02-06 00:47 「蘋果的滋味」

re: 新台灣之子VS.三隻小豬



  外籍新娘是一種歧視性的稱呼,背後代表的是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、佔用台灣(移入國)資源的東南亞女性。

但是,幾個世代以前,我們台灣人不曾也希望自己的姊妹「嫁給米國人!」也希望對方可以善待我們的姊妹。

如今,台灣成了東南亞女性想望的富裕國度,但當她們移入台灣之後的生活,卻是那樣的艱難。

  入出境與入籍法等相關規定,對「外籍新娘」是相當不利的,她們被限制而無法在台工作,然而他們在台灣的家庭卻常是工人階級;在以身份證資格為社會福利基礎的台灣社會中,冗長的等待期間,讓她們無法獲得社會制度的支持;取得身份證之後,依然沒有擔任公職的權力。

如果在未取得入籍之前就訴請離婚,將會被遣返回國,探視孩子的權利也掌握在夫家手中,正因為台灣將「外籍新娘」視為台灣配偶及子女的「依親者」(不是法律上獨立的人),因此,也才使得她們往往被夫家控制,更加深性別權力的不平等。

  新的規定更要求「外籍新娘」在取得本國國籍之前必須通過語言的測驗,可是我們卻沒有周全的配套措施,幫助她們學習新的語言與文化

  因為婚姻關係來到異國生活的「外籍新娘」,被歸咎為產出下一代素質低落的「新台灣之子」,但事實上是語言的不適應,和本國語為尊的環境,讓她們不敢與孩子溝通,連她們身上豐富的越南童謠、泰國兒歌都不敢教與她們最親近的孩子。政府也安排她們不斷的產檢,彷彿她們的身體是可疑的、不健康的,透過國家權力確保「國力」的強健,在在顯示對東南亞女性的歧視與偏見。

  這一次,她們決定站出來,不再讓台灣的媒體形塑她們為「等待救援的弱者」,她們不再滿足於安靜地在家當個賢妻良母,新的移民環境激發出她們新的潛力,在南洋姊妹會的識字班訓練之後,她們是一群通譯人,她們學習在家鄉可能一輩子也學不到的「發聲」,拋開「外籍新娘」的污名,她們自許為是「新移民女性」

2007-02-06 00:40 「我都是老娘了,還叫我新娘!」

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

台灣家庭變遷-外籍新娘現象

壹、 背景說明


依據內政部警政署資料,近五年來外籍結婚登記數每年都超過十萬人,
1998年有10,413外籍人士和國人結婚(新郎1,788人新娘8,625人),佔當年台灣總結婚對數145,976之比率為7.13﹪。

2000年之後此比率超過百分之十一,也就是每一百對婚姻中有近12對為外籍通婚。這些外籍配偶當中,以越南為最多,2002年佔了所有外籍配偶之六成;其次為印尼與泰國(薛承泰,2003)。


觀察台灣的東南亞新娘及大陸新娘現象,以在台灣婚姻市場中居於相對弱勢的男子為主(如社經地位較差、年紀偏高或身心障礙者),因而,需仲介業穿針引線下挑老婆完成終身大事,而東南亞新娘則多因本國之家庭經濟條件差而選擇嫁到台灣。

移民入台灣家庭後,她們擔負起生育、照顧老公、侍候公婆或照料全家的工作,面對著需克服語言問題及文化與生活上的適應落差,在照顧與養育下一代之品質上,逐漸被視為潛在社會問題。


就外籍新娘的生育率而言,一般都高過於本地婦女,在生育總數上,1998年外籍與大陸新娘所生嬰兒數占台閩地區嬰兒出生數的比例為5.12﹪,至2002年已經提升為12.46﹪。

也就是說,去年在台灣出生之嬰兒100個中,有12.46個是外籍與大陸新娘所生,其中8個為外籍新娘子女,4個為大陸新娘子女(內政部,2003);再依內政部兒童局粗略估計,截至2002年底,外籍新娘家庭子女數約為12萬餘人…,相關政策需求引發關注。


貳、 問題分析


歸納分析台灣的外籍新娘現象,普遍引起關注的議題包括:

(一) 社會適應、文化調適問題:台灣的弱勢男子和東南亞的弱勢女子所共同組成的跨國婚姻家庭,不僅須面對婚姻調適、子女生養等問題,更需要面對跨文化適應所帶來如風俗民情、生活價值觀差異、和語言溝通隔閡等衝擊,加上「買賣婚姻」烙印、雙方結婚動機不同,台灣男子為解決延續後代的壓力,東南亞女子則以經濟為最重要考量因素之一,跨國婚姻必然會比同國同種族結合之婚姻家庭容易產生婚姻不協調、夫妻關係衝突及養育小孩等問題。

(二) 家庭婚姻問題:非以感情為基礎的婚姻,短段時期可能基於經濟的因素未被當事者所重視,但長時間對婚姻及家庭產生的效應,實待觀察、輔導。

(三) 親子教育問題:就東南亞新娘普遍教育水平差,語言能力不足,無論父職或母職部分,同樣限於夫妻社經地位或身心障礙困難,在提供下一代教育產生障礙。


參、政策思考面向

(一) 居留權:外籍配偶,結婚之後即可獲得在台灣的拘留,四年之後就可以拿到身分證,政府應有積極性作為,一方面兼顧人權不歧視,另一方面可以限制連鎖移民數量或拉長每一連鎖移民時間。

(二) 管理機制:台灣並無針對新移民統籌單位(例如移民局)而將事權分散在陸委會、海基會、內政部、警政署、勞委會等。一旦有事情發生,則相互推諉,若要推動服務與輔教工作,各部會方案又往往支離破碎;最後只好多制定一些禁制性規定,以防萬一。

(三) 種族中心及歧視觀念:例如外籍與大陸新娘「品種」欠佳,甚至擔心她們的高生育率會改變「台灣人」素質的歧視觀念。

(二)成人教育及親子教育:政府面對這些新移民,成人教育與輔導措施加強協助其適應,並避免在下一代形成弱勢循環。

(三)優生保健:外籍新娘初到台灣,通常就會有「馬上要懷孕、生子」的壓力。相對於台灣婦女平均結婚十二個月才懷孕,外籍新娘平均結婚六個月就懷孕;夏曉鵑(2000)針對跨國婚姻家庭所進行的訪視也發現,「有百分之九十五以上的夫妻於婚後第一、二年便有下一代」。而由政府統計資料可看出,外籍新娘生育子女數年年上升,其增加速度將遠快於其他類型家庭之子女生育數。

(四) 家庭支持:現行福利法規中措施都規定,補助和津貼型態的措施(如特殊境遇婦女之緊急生活扶助、創業貸款補助、低收入戶生活補助、急難救助等),均以在戶政單位領有國民身份證並設有戶籍為申請要件。對於未領有我國國民身分證之外籍新娘,一旦面臨家庭暴力、婚姻解組或其它困難等問題,現行社會福利相關法規仍難以就其緊急性、特殊性的需求,提供其經濟上的幫助。



2007-02-06 00:38 quote中華民國九十二年八月十九日

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

"New Sons of Taiwan" ? No new daughters ?

Many of such new Taiwanese with a mother from another
place grew up with serious resentment against Taiwan, do
you know ?
Since their mothers were dscrimiated against as an "alien"
with all kinds of restrictions and prejudices from society and
government, they were mistreated, abused, insulted by many
unkind, cruel, stupid family members and they suffer, endure mmany years' of pain and their children know it.
The "three-pigs" education of the great DPP regime will make
these children, the "new Taiwanese" feel very alienated, and
they would be very resentful of Taiwan, all and everything
Taiwanese.

DPP strategy to emphasize "Taiwaneseness" would make
these new Taiwanese very anti-Taiwanese. You'll see.

2007-02-05 23:01 Amen

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

xxxxx越南(22.4%,我記得是2004的數字)。還是你認為他們也是中共訓練出來的潛伏越南的情報員,然後再從越南滲透台灣?
xxxxxx


Brilliant thought!

當然又是《中國打壓》!

2007-02-05 10:35 KenH

re: 新台灣之子VS.三隻小豬

發現一個網站,供各位參考。

http://www.npf.org.tw/monthly/0304/theme-236.htm

2007-02-05 10:30 annaC
共2頁: 1 2 ,目前在第 1

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