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三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

2007-03-10 05:31迴響:20點閱:33517

居然趕上午夜場的《斯巴達三百壯士》首映﹐真太高興了﹗我們進場時只剩下前三排的位置﹐不過沒關係一樣可以看電影。全場一共只有兩三個女生﹐其他三百人全是年輕男孩加上少數忘年老漢﹐大概都是米勒(Frank Miller)的圖畫小說迷或同路人。

電影果然不負眾望﹐從頭殺到尾。它比同樣是從米勒的圖畫小說改編的《罪惡城市》如何﹖老實說我比較喜歡《罪惡城市》﹐才會連看三遍。300a.jpg《罪惡城市》因為米勒堅持要插手﹐不僅自己掛名導演﹐而且嚴格要求導演婁追果一定要保持連環圖畫的風格﹐例如血是白色﹑人物打鬥發出的聲音有字幕旁白等﹐反而讓觀眾始終保持美感距離﹐知道他不過是在看圖畫小說。我覺得效果很好。

《斯巴達三百壯士》卻是太嚴肅的史詩背景﹐東西方之善惡大決戰﹐讓人喘不過氣來。但對喜歡米勒的圖畫小說迷而言﹐還是過癮極了。片首少年斯巴達王和野狼之戰﹐真是太棒了。就可惜《斯巴達三百壯士》裡的壞人和《罪惡城市》裡的壞人長得又是一個樣子﹐讓人覺得似乎少了點創意。

不可說卻不能不說的部分﹐當然是這部電影尤其能夠滿足少年人潛在的同性戀意念﹐不然三百勇士在大冷天還上身脫光光賣肉幹什麼﹖波斯王是身300b.jpg高七尺的俊美黑人﹐臉上的金飾比唱搖滾樂的美女歌星都多。他從背後摟住斯巴達王的一場戲﹐表面是勸斯巴達王投降﹐其實兩人是在撫摸調情﹐這曖昧的一段拍的好極了。但是導演當然不止於滿足年輕男孩潛在的同性戀意念。他也安排希臘神廟的半裸少女跳舞﹐還有性感的斯巴達王后被壞大臣從背後雞姦﹐這可是拍給成年男人看的了。

斯巴達王后卻居然被女主角演活了﹐令我很驚訝。本來看圖畫小說並沒有這麼大的期待﹐這算是意外的收穫。斯巴達王后手刃壞大臣﹐大快人心﹐全場鼓掌。但是我必須承認﹐斯巴達王實在是個很無趣的人﹐滿口主義領袖國家榮譽責任﹐這樣的人不如趕快戰死算了。比較起來﹐波斯王還更加可愛些﹐至少他喜歡動物﹐不管大象犀牛殘障人他全收養。

斯巴達王口口聲聲為自由而戰﹐實在可笑﹐因為斯巴達人其實是最不自由的人。當戰況不利時斯巴達王竟說﹕「斯巴達人不撤退不投降﹐這是我們的律法。」那還說什麼﹖這樣不自由的斯巴達人真是生不如死。當然他可以說﹐斯巴達人是為了全希臘人的自由而戰﹐甚至是為了古今全人類的自由而戰。大帽子一戴誰都沒話說﹐這不正是美國總統布希的說法嗎﹖《斯巴達三百壯士》因此太做作﹐不如《罪惡城市》遠甚。人還是多點罪惡﹑少點大話比較可愛。

(原載2007315日中國時報人間副刊)

P.S.: 古希臘的世界由許多城邦國家所組成﹐每個城邦國家各自為政也各自為戰。那時的希臘並不是一個統一的國家﹐所以也不是近代所謂的民族國家(national state)﹐民族主義(nationalism)的觀念嚴格說還不存在。斯巴達人的行為可以說是基於部族主義(tribalism)。斯巴達王率領三百壯士死守山口﹐勇則勇矣﹐卻很難說他是為全希臘人的自由而戰﹐更難說他是為全人類的自由而戰。這是後世的文人﹑政治家﹑歷史家給予他的解釋。任何藝術都不可能完全擺脫政治思想。米勒在這部漫畫作品裡面有鼓吹美國帝國主義的觀點之嫌﹐這是年輕朋友所不可不知的。

丘吉爾批評過歷史小說既非歷史也非小說﹐因為你說它不合史實﹐作者可以說它是藝術創作不是歷史﹔你說它不算藝術﹐作者又可以說它其實是歷史不是小說。歷史漫畫和歷史電影也有同樣的問題。如果說一切都是商品﹐為了包裝商品可以任意剝削古人﹐當然也就沒有什麼可說的了。

希臘人在運動競技時固然裸體﹐打仗時卻沒有道理不穿甲冑﹐否則如何抵禦刀槍弓箭﹖漫畫當然可以誇張﹐電影又可進一步更誇張。波斯王從背後搭住斯巴達王的一幕﹐在米勒的漫畫裡只用了一格﹐電影裡就不只一個鏡頭了﹐明眼人覷著看。我不認為同性戀是壞事﹐視而不見﹑見而不說(no see, no talk)才是壞事。

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2007-03-10 05:31作者:張系國分類:影評迴響:20點閱:33517

迴響與引用列表

回應: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

原來戰況不利時,可撤退(勞跑)可投降才是自由嗎?難怪大陸淪陷前,黃埔軍校的天子門生,率部隊降的降,丟下部隊,逃的逃,真是自由的表現!
電影的主題應該是300人(包括他們的國王)有勇氣誓死如歸保衛他們的城邦,人民,生活,即使他們奴役其他民族(你若無法接受奴役他人,是你不自覺地以現代的觀點看待); 今天的馬angle或陳水騙甚至蔣kai-shit膽敢率領30000人(仁慈一點給你300乘上100倍)與犯台共軍決一死戰嗎?保衛島上2600萬人民的生活與福祉嗎?或者只是為了保衛自己的政權也是勇氣可嘉,如果共軍真的犯台.共軍犯台時, 李小安應可拿著green card到AIT排隊搭直昇機上巴士海峽上的美軍航母當American啦!!
如果自由竟是不敢為自己的國家人民奮戰到底, 那1937從南京城勞跑的國民黨將領,丟下全城軍民任由日軍燒殺擄姦, 我们該為那些將軍拍拍手囉?即使明知不可為亦該為全城百姓爭取時間後撤.
整部片還可接受, 但皇后被壞大臣雞姦只是個藉口以合理化之後皇后手刃壞大臣,張老的看法該是他覺得這橋段專門拍給他這成年男子看的吧?想想如果除去皇后被強暴只是他通敵(掉出一堆波斯金幣,現今有多少人黃埔將軍们跟對岸眉來眼去,蔣kai-shit在世的話大概會氣到光頭長毛了),皇后可在議會殿堂上當場除之後快嗎?
號稱為自由而戰?很多人都一樣,口號很好聽,蔣公紀念歌號稱是人類的救星民主的長城自由的燈塔為正義而反共,為自己的政權而掃除國內軍閥(內除異己),政治人物都一樣啦!!張老是老還是累了,讓我有些失望.

2008-05-25 23:47 小瞎

回應: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

那個時代可沒有三角褲的
會穿盔甲 是很正常..
歷史不要跟民翠扯到一起

2008-03-25 20:23 阿瓜

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E5%B7%B4%E9%81%94#.E5.AC.B0.E5.85.92

2007-04-01 00:26 coolsunnyboy

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

查到的這段文字還比較有意思...

電影就是 特效啦...技術啦...
============================


斯巴達人輕視文化教育。青少年只要求會寫命令和便條就可以了。斯巴達人要求他們的
子弟語言簡明,直截了當,從小養成沉默寡言的習慣。他們的說話就像軍事口令一樣。有一
次,一個國王威脅斯巴達國王,要斯巴達聽從他的命令,否則把斯巴達夷為平地,斯巴達國
王的回答是:「請!」這種簡潔的回答後來被稱做斯巴達式的回答。

2007-03-26 02:10 dj

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

一群白癡 看個漫畫都那麼認真

討論看看悟空為什麼會龜派氣功嘛!

2007-03-23 23:06 sdgsdg

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

to 可笑
說的正是
成王敗寇,古今皆然
斯巴達勇士表現出來的正是這種寧死不降,雖千萬人吾往矣的勇氣和決心
不過自由正義就多餘而矯情了
這些資料的確不難查到
就請您自己去了解吧

不好意思再浪費張先生的空間
就這樣吧

2007-03-20 23:40 伊卡魯斯

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

古時候自由的定義 哪能跟現在的社會比的. 那個時候那一個國家沒有奴隸?? 大家都不能講為自由而戰嗎?
她們會去戰爭 會是為誰而戰阿 ??當然是自由阿 這有任何疑問嗎?
國王大可投降 他幹麻出去送死??
戰爭就是這樣 不是只有思巴達搞這套 勝者為王 敗者為寇 這是千古定理吧
不管怎樣 這部戲 是成功了
大家要資料的話 去網站搜尋就有了 都可以找到一些相關歷史資料
很簡單的 講一堆網路上的歷史勒 好笑


2007-03-20 23:04 好笑

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

如果這些肌肉長在周董ㄉ身上
那就太棒了
哈哈

2007-03-20 21:25 O@@O

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

斯巴達人與其農奴的人口比例,差不多是接近一比十的高比例
可以說是全希臘最高的
這也是為什麼斯巴達男人可以全部不事生產,全部訓練成戰鬥機器的原因
而斯巴達男人專職戰鬥的原因,除了對外侵略和抵禦外侮之外
主因之一還在鎮壓自己境內的美西尼亞等農奴
所以電影說是為了作為一個自由的人而戰
還不如說是為了怕成為跟自己腳下農奴一樣的下場而戰吧
"軍國主義"的斯巴達說出"自由"兩字本來就是很好笑
雅典或許還可以說是為了自由,但斯巴達人沒有自由可言
現在拍的一些古裝戰爭片常喜歡偷渡一些現今自以為是的主流價值
好與壞看看就好
不必太認真對待
畢竟這也不損本片的價值

2007-03-20 16:02 伊卡魯斯

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

哪個國家文化 沒奴隸名詞存在過 ? 對於好或是壞就是看個人的見解 和定意
.說到底誰又真正了解思巴達文化 ??不管怎樣,導演他成功的碩造以及展現思巴達人的精神. 對於這部電影 我給予很高的評價!

2007-03-20 14:01 好笑

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

斯巴達自己才是窮兵黷武的奴隸國家,對戰敗的對手幾乎都是加以奴隸之
反之波斯才是比較寬大為懷的
更何況是雅典和斯巴達毫無理由的先斬來使
不過仍然總歸一句,戰爭是基於保護或擴大自己的利益而出兵的
那些什麼自由啊正義啊只是為了師出有名唬唬一般人而已
沒聽過尼采的一句話
"不是好的理由使得戰爭神聖
而是好的戰爭使任何理由神聖"
說穿了就是這樣

更何況波希戰爭是透過希臘人希羅多德的記述
而300壯士又是透過美國人Frank Miller的的繪作和導演查克史奈德的演繹
縱使沒有故意添加一些政治意涵,也有其先天背景的視點侷限
所以透過歷史來檢視這部片的問題其實多餘
看那2400塊腹肌和滿天飛舞的斷肢殘臂還有那賞心悅目的戰鬥節奏
畫面就是這部片的重點
只要故事說的順暢,主旨不要扯的太遠
這部片就已經成功一半了

2007-03-20 09:25 伊卡魯斯

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

我覺得你關於同性戀的聯想是加油添醋了些。作文藝評論還是要嚴謹一點的好。

2007-03-18 00:41 xJ

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

請問一下張老師您看過漫畫原作嗎?裸露上身就同性戀了?原作裡還露鳥耶…
而且波斯王從背後搭住斯巴達王的鏡頭在漫畫中也有,導演只是拍的比較娘罷了XD

還有「過路人」的回應有部份是錯的,「所以.他們利用大盾取代身上衣物,以達到陣勢防禦與行軍速度的一種平衡」,在史實上斯巴達是以重裝步兵為主,而漫畫為了凸顯斯巴達人的勇猛才沒給他們穿盔甲,請分清楚歷史與漫畫的不同,不要不做功課還自己分析的頭頭是道。

另外,電影的確忽略了斯巴達人殘暴奴役奴隸的一面(且斯巴達人把奴隸當作公有財產實不可取),但就像所有事情一樣總是有正反兩面,這也是看船播者想讓你知道哪一面罷了,只要你自己清楚事實的真相就好。

2007-03-16 11:43 This is Starbucks!

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

通常話多的人~就是最會說的人~最會說的人大部份擁有重主觀的人~不過藝術跟思想是自由的~開心就好!

2007-03-13 00:29 ROCKER

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

對白不但少 又簡單 卻表達了 這部片的真正涵義 我想導演她成功了

思巴達國王 為自由而戰 (當然所謂的自由不能跟現在比較)
波斯帝國 所到之處 燒殺奴掠 (片中村子被屠就是一個例子)
既然這就是擺明的要滅掉你 為何不放手一搏呢? 難道臣服是唯一的路嗎?
歸順他 就可以天下太平 坐上希臘王嗎? 還是這只是所謂另一個騙局?
思巴達國王 遵守自己國家立法院 這就是所謂的基本自由
片中有有被收買的大臣 想說服國王 先跟她們談談吧 但是想也知道 一個打從你當上國王就跟你唱反調的人 居然會幫你出主意 妳們想想 國王會接受嗎? 加上他未經過國王答應 就直接帶使著近來 這樣就是擺明來陰的
當然為了他自己的國家 即使知道這一次出去 是不可能回來了 但他還是出發了 他是一國之君 大可退居幕後 但他並沒有 他還砍殺 臭屁高傲的波斯使者 來顯現出他的決心
三百壯是一出發的那一刻 她們是對抗百萬大軍 但他們早已有死的打算
根本沒想過要回去 就是打算死在哪裡了 打戰中 國王 常常鼓舞士氣 但是他能做的 就是口頭鼓舞 想是 一起戰死之類的話 讓他的士兵知道 要死一起死之類的 他最後也是這樣 國王也說了 一定是要有子嗣的
這就是 所謂的思巴達 不到戰死 永不退縮
這部戲 真的每個字都是重點 雖然只看一次 但我就是覺得 我很懂他的心理
他是真正的英雄 到死都是英雄 很多地方都看得出來的 當然還有很多東西 想講 但是真的太不喜歡打字了...

2007-03-12 13:54 對白極少

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

我對斯巴達三百壯士的史實不甚了解
疑惑著電影內的一幕情節

就是波斯使者求見斯巴達王時
態度崌傲不說
還要求斯巴達王獻上清水與土地
斯巴達王立即怒火上升 欲修理使者
旁邊的壞大臣阻止斯巴達王
並且說

「我們可以使用外交手段」

但是憤怒的斯巴達王還是將波斯使者推入萬丈深淵中
引發波斯大軍迅速進攻希臘

我不曉得真正的史實如何
但是
1.兩國交戰 不斬來使似乎是戰爭通則之一
2.真的無法使用外交手段來拖延時間 準備戰爭等物力資源嗎

反正最後300壯士就壯烈犧牲了


張先生說「三百勇士在大冷天還上身脫光光賣肉幹什麼」
其實是...

為了滿足廣大的女性影迷的 哈哈~~

2007-03-11 20:05 維納斯

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

斯巴達王口口聲聲為自由而戰﹐實在可笑﹐因為斯巴達人其實是最不自由的人。當戰況不利時斯巴達王竟說﹕「斯巴達人不撤退不投降﹐這是我們的律法。」那還說什麼﹖這樣不自由的斯巴達人真是生不如死。

----------------我是分隔線----------------------------------------------

張老師您好,不知道您看電影時,有沒聽到皇后說的:自由是要自己去爭取的,
在當時,希臘處於一種消極之勢,就因沒人挺身而出,導致被波斯逐一擊破,爾其大各國大多以外交表示交好,使得波斯日益橫行,遂有萬王之王.萬神之神之高傲之姿,試問,如此暴君,難道要對他伏首稱臣,那斯巴達如今將非令人如此崇敬,而是令人不齒,而不投降.不撤退,您有看到,斯巴達的律法..榮耀.尊敬.勇敢...這使他們從小體認,不放棄的觀念,這也是軍人的理想,爾且,這300位壯是皆是自願且樂意參加戰爭,因為他們認為能上戰場,為國奮戰是一身最光榮之事,假如國王都不以身做起,何來領導之能,況且..臨陣脫逃,乃兵家大忌,實在不知道張老師為何推崇??難道當國家有危難,只因對方比我們多人,就不抵抗直接投降,或是潛逃??難道這樣是身唯一位軍人該有的心態??再說其服裝,
您可有發現..斯巴達戰術是利用盾牌作為方陣,且其盾牌可以抵抗波斯之箭,而不毀壞,可想而知,其厚重的程度,而兵的裝備..是要在防禦與行動上平衡,
所以.他們利用大盾取代身上衣物,以達到陣勢防禦與行軍速度的一種平衡,且當時希臘本來就對人體裸露當作是最高藝術,所以穿著本就衣不遮體,雖有賣弄之嫌,但還原史實成分應該較重,何需用如此世俗眼光看待,而同性戀,在當時希臘,因為崇上健美之驅,同性戀在當時已非特異,只是台灣傳統枷鎖禁錮,對其以異樣眼光看待.最後我想說..假如當時斯巴達國王投降,那他們才會生不如死,如同汙辱貞潔烈女般痛苦.PS.哪天台灣民族意識如斯巴達..那才是真正有未來的台灣

2007-03-11 17:18 過路人

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛


A good movie for those with less than a 9th grade education and IQ's below 80. It is also recommended for all the subscribers of "The Soldier of Fortune" and "Body Building". This is a laughable movie despite the claims to the contrary.

I gave it the Juvenile Film Award of the Year. $8 wasted

2007-03-10 13:10 JMTMD

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

不可說卻不能不說的部分﹐當然是這部電影尤其能夠滿足少年人潛在的同性戀意念﹐不然三百勇士在大冷天還上身脫光光賣肉幹什麼﹖.....他從背後摟住斯巴達王的一場戲﹐表面是勸斯巴達王投降﹐其實兩人是在撫摸調情﹐這曖昧的一段拍的好極了。.....還有性感的斯巴達王后被壞大臣從背後雞姦﹐這可是拍給成年男人看的了。

---

張老師,
我真的越來越愛你了.
你真的有意思.



http://www.jmjjmj.com/index.htm


2007-03-10 11:57 JMJ

re: 三百壯士賣肉‧斯巴達王吹牛

正是自由即奴役

2007-03-10 06:38 1984

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