說到桂林，首先想起的大概就是吳邁的詩：「桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林；群峰倒影山浮水，無山無水不入神。」
然而是否言過其實，或是真的實至名歸，不親自走一遭是不會知道的，中國人說中國三大景：「霧重慶，夜上海，雨桂林。」你不得不聯想到中國人對於煙雨飄渺、霧氣蒸騰的山光水色情有獨鍾，如果說江南煙雨是精巧細琢，那麼桂林山水就可以說是氣勢磅礡了。
七山一水二分田幾乎是桂林地形的寫照，當廣東和江蘇接二連三的被工業盤據之後，旁邊的桂林想繼續保有純樸的氣息似乎已經不太可能了，於是桂林市中心的高樓已經可以媲美兩旁群山，慶幸的是在政府的保護之下，灕江兩岸仍還保留著特殊石灰岩地形的景色，還可以看到那樣的淳樸。
灕江風光廣西是少數民族的聚集地，桂林周圍尤其以壯族人為最大宗，其次是苗族人，所以在這裡看不到傳統單眼皮、鳳繡眼的漢族女子。桂林當地比起沿海地區相對落後，當地勞工階級月薪約在五百元人民幣左右，相當於兩千元台弊，而市中心的高消費地區則大多數是給外地人或外國人消費的。
如
我們在地理課本中學到的，廣西特殊的石灰岩地形，造成境內多山，多鐘乳石洞，聽說光是廣西省內的山竟有十萬座之多，幾乎是人人都可以當起山大王了。石灰岩
山不比我們一般認識的土山，沒有緩坡，沒有傾斜，一座山便是直挺挺的立在那邊，像極一塊大石頭倒插在地上，山壁陡峭，寸草不生，頗有蜀道難：「枯松倒挂倚
絕壁」之感。個人認為，想攀岩，當應該來桂林才是。
鐘乳石洞也是一絕，桂林的籚笛岩，陽朔的銀子岩和荔浦縣的豐魚岩是廣西三大岩洞，各有各的風韻，各有各的故事，同樣的是令人膛目結舌的壯闊。比較起來，沖繩的鐘乳石洞便像是個小娃兒般。
銀子岩一景
堯山是桂林唯一的土山，也是桂林最高的山，所謂最高，其實不過902公尺，坐纜車登上堯山，可以俯視桂林，也可遙望遠山，從高處看桂林，就像是在一大塊平原之間長了一個又一個的疙瘩，再望遠一點，那疙瘩便是沒完沒了的一直蔓延開來。
堯山俯視桂林
順
著灕江而下，可以到陽朔，陽朔比之桂林相當淳樸，除了一條西街外（謎之聲：西街不是你該來的地方），四處和雲林幾分相似，阡陌相間，群山環出了田埂，田埂
環出了村莊，明白一幅「採菊東籬下，悠然見南山」的景色。陽朔大家耳熟能詳，憑的就是那一句「陽朔山水甲桂林」，能所謂陽朔山水，精就精在那一條遇龍江，
遇龍江是灕江的分支，和灕江比起來別有一番幽靜。江裡有許多壯族小孩在裸著身子嬉戲和兜售水槍，增添了幾許自然風光。
群山環出了田埂，田埂
環出了村莊
遇龍江的壯族小孩
撇開風光，為了打造一級的觀光景點，在陽朔的夜多了一點風華，傳說張藝謀花了五年，八億人民幣，以桂林山水為自然背景打造出了一齣「印象
劉三姊」，為什麼說是傳說，因為除了聽說之外，我找不到這齣戲和張藝謀任何的瓜葛，
也不知道什麼地方需要花到八億這個數字。大概是大陸的民族主義作祟，他們非常喜歡強調哪兒花了多少錢，哪兒蓋了多少年，哪兒來了多少人，總之就是想強調一
種偉大的概念，就如同不問其究的歌頌聯想買下IBM的驕傲，離題了。平心而論，「印象劉三姊」的確是很有魄力的秀，但你要問我他演什麼，我也只能告訴你大概是「印象」和「劉三姐」吧！有很棒的背景，很浩大的場面，很炫麗的視覺效果，也有很不知所以的劇情，喔！張藝謀，沒錯！
回到劉三姐，傳說她是壯族人，壯族人愛唱歌，也都很會唱歌，而劉三姊唱的尤其好，好到壯族人相信他是天上的歌神下凡，歷史我也僅知於此，沒辦法提供更多資料了。
桂林有很多獅子，後來我才知道那不是獅子，是猈貅(音：皮休)。北方人叫貔貅做闢邪或是天祿，是
中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，又稱四不像。有一說龍生九子，神通不一，而貔貅是龍的第九子，又有一說貔貅並非龍子之一。
無論貔貅是否為龍子，在五大瑞獸：貔貅、蟾蜍、龍龜、獅子和騏麟之中，貔貅傳說具有闢邪以及聚財之用，因為貔貅只有嘴巴，沒有肛門，象徵只進不出，尤其受
賭客以及生意人的歡迎。又因為傳說貔貅好以猛獸為食，因此在許多房子的門口或裝飾中，經常可以發現貔貅的蹤跡，作為闢邪之用。
貔貅
幫桂林做個結語，若要問桂林究竟美不美，實在說來，桂林什麼樣子，就如同你在書上、雜誌上甚至課本上看到的那般，就那樣子，沒有多美一分，也沒有少美一點，實實在在，恰如其分。若問桂林美不美，我想，施主，這個問題你要問你自己了。
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